小时候回老家，还曾经见识过“独轮车”娶亲，用大红布将“独轮车”包裹一新，新娘披着红盖头坐在“独轮车”一侧，另一侧坐着伴娘，然后就是抬着嫁装的队伍，敲锣打鼓，迎回男方家中。
抬嫁装比较有讲究，两根木头特制成杠，在山区则一般用两根通直的竹子代替。嫁装就捆扎在杠上，然后再在两头安上根横条，穿上帆布，前后各一人，帆布挎在肩膀上，手把持杠子，就能前行。
嫁装的数量越多，杠也就越多，说明女方陪嫁越重，越有排场。那时候杠的数量也是一种比较，争个高低比个长短，我估计“抬杠”一词，就来源于此。
“独轮车”娶亲，解放后一段时间内，是新社会新风尚，时间再往前推，一般都是用花轿娶亲的。时间再往后移，这种“独轮车”现在已经退出历史舞台，老家已经再难见到，仅有的几辆，都被当作古迹保存。
生活的艰辛，最容易让人记忆，父亲就经常说起。他小时候，一直到岁还没有衣服穿，一到夏天就光着个身子，邻里各家情况都类似。
父亲对吃记忆也相当深刻，一日三餐一般都是稀饭，特别的稀，难见几粒米。主食一般是“糠饼”，碾米褪下的谷壳，和着米糊制成，吃下之后，难以消化，拉屎都拉的屁股痛，被父辈当作自嘲。
吃“糠饼”喝稀饭，一直伴随到父亲上大学，就读大学有大米饭，有白面馒头。假期回家，再次吃“糠饼”，父亲笑着说“很久没吃过‘糠饼’了”，话没说完，就被爷爷用烟斗头上重重敲了一记，长了个大包。
“没有我们吃‘糠饼’供你读书，哪有你大米饭白面馒头吃！”，父亲的玩笑竟然引来爷爷出奇的愤怒，从此父亲再不敢开这样的玩笑。
父亲对他的几个哥哥都特别尊敬，哥哥们长大辛苦劳作，唯独他年纪小，相对于几个哥哥，他得到爷爷奶奶和哥哥们的照顾最多，吃得苦受得累最少。
二伯父、三伯父没有文化，一直在农村劳作，吃得苦最多，他们推着“独轮车”贩卖东西，走得路也最远最多。父亲也参与过，不过他的作用是压车，“独轮车”装东西最怕不平衡，哪边轻父亲就坐哪边，如此保证“独轮车”平衡。
听父辈们讲，二伯母从小就到了爷爷奶奶家，相当于童养媳，父亲几乎就是二伯母带大的，在二伯父远走他乡贩卖物品时，幼年的父亲就被二伯母带在身边作伴，一直到十一二岁。
据说大伯父参加工作后，爷爷奶奶对他提过一个要求，就是供最小的弟弟读书，因此父亲从上学那一天起，读书费用，包括后来大学期间的生活费，全部是由大伯父承担的。
大伯父无私也忠厚，父亲读大学期间，他正处人生低谷，生活并不宽裕，甚至可以说艰苦，但仍然忠实的履行爷爷奶奶的嘱咐，一直供父亲读完大学。
所以父亲读大学，过得也比较紧张，父亲常说起期间的不易，正值年青，吃不饱饭，就在饭票上动脑筋。饭票是硬纸做成的卡片，每吃一顿，就在上面用圆珠笔打个勾。
父亲和他的同学们，小心翼翼的将勾擦除，当作没有勾过继续使用，擦得次数多了，几乎将卡片擦穿。
擦除的痕迹这么明显，也不知道父亲和他的同学们，是如何蒙混过关的，父亲没有解释过，对此疑问只是笑笑，或许其中还有一些故事，具体如何只有他们知道。
父亲大学期间生活清苦，还表现在穿着上，一双皮凉鞋，穿过冬天穿过夏天，冬天脚冷会生冻疮，趁着凉鞋缝挤出来，能长成瓣状。一身衣服，短手短脚，好比现在流行的吊装。
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