不过，就算在道法显圣的灵气大潮汐时期，南蛮诸部的实力叠加累积起来，也不是仙朝的对手，现如今更加不是天庭的对手。
因此以蛮王木鹿为首的萨满、巫师，根本没有节省法力的打算，非常积极地投入到重建家园的行动中。他们联手施展禁咒“赶山鞭”，驱赶巨岩、山丘，甚至是整座大山，按照心意让出回家的坦途来。
就在这时，来自彼方天地的土著部落，在各自神灵的率领下，一路轻装简行，已然越过连绵起伏的群山，冲向地势险恶的益州，准备在北方恶邻的老家大抢一把就走。
可惜，益州的损失同样严重，原本肥沃的田地，被毫无规律破土而出的山岭，分割地支离破碎，田地里的水稻、麦子十不存一，很多都倒伏在地上，混入泥浆中分辨不清。
随行携带辎重不够支撑到决战，彼方天地的土著，尽自己的最大可能，搜集一切可以吃的食物，不少脏污的果实，连泥带壳地嚼透了咽下，为了活着，为了神灵去战斗，土著真的是什么事都敢干。
他们的行踪很快就被萨满获悉，经探查得知来者的身份，竟然是彼方天地的土著，肆无忌惮地侵入自己的故土家园，所有南蛮诸部都被激怒了，决定组成联军迎战。
决战地点选在怒江中游，背靠保山，后方是大汉帝国的永昌郡城，天时、地利、人和三样都占全了，根本没有落败的可能。
为了以防万一，蛮王木鹿与萨满、巫师联手，唤起山川的精灵，施展范围极其广阔的蛊术。即便族中勇士临战阵亡，灵魂也可以蛊为舟，毫发无损地直入冥土，免得被土著的恶鬼、怪兽亵渎。
在南蛮萨满和巫师眼里，土著的大灵相当于恶鬼，图腾相当于怪兽，至于城邦供奉的神灵，暂时没有露面，因此他们也就不得而知了。
一方是远道而来的土著疲军，一方是养精蓄锐多时的南蛮雄兵，双方还未近身交战，气象就有直观明显的分野。
若不是此次出战的土著神，提前赐福给子民，令他们免除身体的疲劳，恢复全盛时期的体力，又在怒江的另一侧，用掉所有沿途搜集到的口粮，准备死战不退，长途奔袭至此的土著，恐怕真的会垮掉，不战而退。
残存的龙气法禁，尤其是经纬编织紧密的人道法网，令土著军一方的原始大灵、图腾兽，感受到隐隐约约的威胁。尤其是纯粹灵质的大灵，不像图腾兽那样拥有自己的血肉之躯，一旦维系自身存在的灵力消耗殆尽，在异国他乡没有任何补充的机会，就会彻底地沉睡，甚至直接消亡当场。
若不是彼方天地的天道意识驱使，这些类似“土地”“山神”的原始大灵，岂会离开根据地，尾随土著军攻入北方的强邻家园。
天庭群臣密切关注此战，发现我方天地灵气，对于土著来说，不吝是硫磺毒气，尤其是怒江沿岸的水灵之气，令许多懂得敬畏的土著忍不住后退躲避。
相对的，被土著携裹带来的瘴气病疬，对他们的身体没有任何伤害，不过飘飞到南蛮诸部的附近，嗅闻片刻就会有人头晕倒下，脸上浮现出不祥的桃花状红晕。
叶知秋看了一眼，就明白了来龙去脉：“彼之灵气，我之瘴疬！原来如此，易地而处，就是水土不服啊！”