十郡郡守退去，秦王又令未阳，将秦国将军尽皆召到了眼前。
当先一人，乃是上将军向寿，其后，洛阳都督冯章，宜阳都督魏冉，荆州都督白起，咸阳将军孟贲、郎中令白璟、和蓝田将军嬴昂，后面还跟着蒙鹜、任鄙、辛鹿、都尉如、乌获五位战卒将军。
古往今来，有两支军队，其战斗力，最值得人们歌颂。
其一，便是北宋岳家军，光凭一句撼山易，撼岳家军难，就足见其厉害之处，岳家军每逢作战，都是以少胜多，在兵力后勤都远不如金兵的情况下，多次大获全胜，更不说北宋的决策层，也是远不如金国也。
就是在这种情况下，岳家军打败金兀术，一路北上，收服故土，可见其战斗力之强。
其二，便是志愿军，高丽战场上，两支有着代差的军队交手，居然是落后的一方胜利，让人匪夷所思，在战斗开始之前，所有人都小瞧了这个对手。
他们没有海上支援，也没有空中支援，更是没有机械化的装甲师来纵横阡陌，他们有的，就只是英勇无畏的英雄，令敌人闻风丧胆的穿插战术。
这两支军队虽然相隔千年，但他们都有一个共同点，那就是坚定的信仰。
两军交战，重在士气，士气从何而来，由他们的信仰中来，保家卫国，就是他们共同的信仰。
能杀人者，必定是人也，能胜敌人者，也是人也，唯有一支信仰坚定的军队，才能称得上钢铁之师。
前年洛阳大战，秦军十二万锐士，能敌五十五万大军，靠的就是秦王御驾亲征，靠的就是这同仇敌忾的气概，靠的就是这军心和士气！
自小在红旗下长大的嬴荡，岂能不谙这个道理。
今日，他就要开这个头，让秦军也成为一支战无不胜，攻无不克的钢铁之师。
国无民不兴，兴无兵则不强，战争的艺术，并非只有爆发了，才能称之为战争，前期的准备，也可以被称之为战争。
这就是他要设立演武堂的意义所在。
练兵千日，用兵一时，一时之利，功可千秋。
不打就不打，一旦开打了，就必须完成既定的战略目标，形成高效的运作，才能在短期内平定天下。
“去年，寡人拜弱冠少年为将，攻打楚国，别说是天下诸国，就是我秦国，也无有不震惊者，可这一战如何，大获而全胜，也在告知诸位，战争的形势，一直在变！
如今，我秦国上下变法，图强图大，那这战阵之法，也须得变也。
荆州都督白起，曾说与寡人，自经春秋以来，天下能存之国，无不是变法者，这战阵之道，在这百多年中，也一直在变。
吴起魏国武卒之利，五万能胜我五十万，后孙膑围魏救赵之举，你攻邯郸，我取大梁，在马陵设伏，令魏国武卒尽灭，此，皆是变也。
再说我秦国，攻楚一战，以蒙鹜率领精兵强将为先锋，破敌要害，巴山火攻，歼灭其大军，再行攻城之举时，敌无军可守，城被尽下，这又是变也。
天下之事，无时无刻不在变化，只有能紧随变化者，才能自立于不败之地。
我秦有太学府，行治学修书之事，有太医宫，行医家救治之道，就连战卒每军，都有我战地医宫也，寡人思来想去，就唯独少了我军事之学，来推演战争之道，传授战争之法，令我秦国将军知战而善战，以应时机之变！
今，寡人欲立一演武学宫，起名为演武宫，行军法、军策、论军之事，如此，我秦国兵事，也可大兴也！”
如今的秦军将官，一来是因军功提拔，还有一部分，乃是贵胄弟子，名为演武宫，其实就是一所军校，给秦国培养将官的地方。
二来，像是白起、冯章、魏冉、还有司马错向寿这些人，都是有带兵之才，有了这演武宫，就可以将他们的兵法都流传下来。
甚至，令他们抽出时间，在演武宫讲学授课，以免秦国将才，出现青黄不接的局面，毕竟这招贤令只能算是临阵磨枪，要人才，肯定是自己培养的才顺手。
这第三，也是非常重要的一点。
在演武宫，不仅可以培养他们的信仰，还可以遏制将军们自成一军了，简单来说，向寿贵为上将军，其权势可掌管秦国整个军事，卫城将军辛鹿，曾为向寿长史，一身兵法，多学自向寿，更不谈还有一个侄子冯章了，那么问题就来了。