一本好的小说，绝对能够引起万人空巷。
苏毅缺这样好看的小说吗？
当然不缺。
理想很美好，但现实往往是很残酷的，苏毅的打算是极好的，可前提条件是拿到开书店的审批公文才能够继续下一步的行动，若是连公文都拿不到，更别提其它的事情了，明日的时候，或许可以去文院那边咨询一下这件事情。
苏毅说道，“明日咱们去文院看看！”。
“好！”。几人应道。
“子恒可曾想好社名？”。郭景阳问道。
“叫做问道社吧！”，苏毅说道。
问源自于《尔雅·释言》：聘问也。
《仪礼·聘礼》写到：小聘曰问。
《周礼·春官·大宗伯》则是写到：时聘曰问。
问的意思可以解释为：论难，探讨。
《礼记·学记》：善问者如攻坚木。
这里所写的问，就是这个意思。
当然还有别的一些意思，比如有打听，寻访的意思。
《礼记·曲礼上》：入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
这里所写的问，这是对应上面所说的意思。
至于道，似乎更为的深奥一些。
《道德经》第二十五章：有物混成（道体）……道之为物，其中有精，其中有信（太上）。……独立而不改，周行而不殆（先天一炁）。
《庄子·大宗师》：夫道，有情有信（道体），无为无形（道用），可传而不可受，可得而不可见；自本自根，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深；先天地生而不为久，长于上古而不为老。
所以，道可以看成存在于天地之间的“规则”。
这便是道。
问道的意思，就是探寻天地之间的道。
这种道，可以是天生地养的道，也可以是儒家先贤们传承下来的道。
问道社的宗旨，不只是考科举那么简单，在苏毅看来，大家应该有更高的追求。
在科举之外，追求这天地之间的大道，才能够与那些圣人一样，超凡脱俗，不染尘埃。