声音是从店里传出来的，阴沉冷峻，合着这门里的阴森之气，让你毛骨悚然。
牛肥肥扬头喊道：“我们想住店。”
“这是喜店，不接生人。”那个声音再度飘来。
“不接生人，难道接死人？”牛肥肥没好气地说。
那个声音又飘了过来：“客官说对了，喜店就是接死人的。”
牛肥肥打了个激凌，没想到还真有这样的店，难怪别处人满为患，此处却冷冷清清。
二人心有不甘，又回到城里，在街上蹓跶了一阵，仍然找不到落脚点。天色渐渐晚了，人也感到饥饿，就找了个小摊要了两碗面。
“没地方住就不住吧，我们就连夜赶路，明天找个好地方早点睡。”吃完面，牛肥肥嘀咕了一句，便把账结了，两人骑上马，施施然往城外走去。
经过那杏黄旗飘荡的小店子时，奇怪的一幕出现了。只听得一声锣响，有个高大的道士，穿着青布长袍，左手一面小锣，右手拿着小锣锤，摇着摄魂铃，叮呤呤地走了出来。他的身后一串人影，几尺远一个，一色的穿着黑色长袍，戴着斗笠，脸上和后脑，还有前胸后背都贴着黄裱符纸，机械地跟在那道士后面。
还真是住死人的店？牛肥肥和战东方大感疑惑，匿踪潜行悄悄跟了下去。那道士摇着摄魂铃一路在前导引，一队死尸不紧不慢地跟在后面，显得十分诡异。那道士左手的小锣经常敲响，时间长了牛肥肥和战东方也发现端倪，那小锣敲得很有规律，一般的上坡敲一声，上完坡再敲一声。下坡敲两声，下完坡也敲两声。遇到沟坎敲三声，不敲第二遍。摄魂铃响过，他发现远处透着灯火的人家亮光就没了。
那道士带着一群死尸竟然走了一夜，使他们想起黔湘一带赶尸的传说。难道真遇上赶尸匠了？
走到鸡鸣时前面离城池不远了，又有户人家，象先前那家喜店一样，孤零零地矗在荒野里。与其他人家不同的是这家本来黑着灯，摄魂铃一响，灯亮了，那大门本是开着的，有个老汉从灯光里走了出来，站在门口。赶尸匠带着一群僵尸到达门口时，他早让在路边恭迎。那道士也不打话，带着僵尸走了进去。一切归于寂静，好象什么也没发生，只是那屋里的灯光还亮着。
战东方看了牛肥肥一眼，没有说话。
牛肥肥说：“你想一探究竟？”
战东方点点头，于是两人悄悄上了屋顶，揭开半片瓦观察着动静。
房中一张小方桌，那道士叮呤呤摇了一遍摄魂铃，总共五具僵尸，象听从号令一溜儿靠墙立着。房间象是专门为僵尸准备的，就是再多几个，那墙头也可以容其立得下。待僵尸都立好，那道士就将小锣和摄魂铃挂在床头，自己坐到桌前。店家打了一盆洗脸水端到门口，道士接了，拿到房里洗完脸又送到门口。那店家接过端走。过一会儿送来饭菜，林林总总，份量不少。依然在门口站定。道士接过一一摆在桌上，碗筷有六付。那店家走了，道士掩上门开始用餐。这时僵尸居然活了，也围坐到桌前，一人一筷吃起饭菜来。吃完又象先前一样依墙而立。
死人也吃饭？从先前店家送进六付碗筷来说，店家是知道的，另五付碗筷分明就是给死人准备的。还有那饭菜，那不是一个人的量，而是六个人的量。再看那些死尸，一个个脸上没有血色，又分明就是死人。吃饭时黄符裱纸也盖在脸上没动，有符镇着，僵尸能动，而且还能吃饭。牛肥肥的惊诧难以言表了，战东方却面无表情，只管打量着屋里。
那店家来敲门，道士将桌面收拾完，仍然用先前端饭菜来的盘子将盘盏碗筷送了出去。递给店家后关上房门，待店家走后摄魂一摇，自己上床倒头便睡。那群僵尸靠在墙上也一动不动，象是睡着了一样。
人家睡觉，没什么好看的了。战东方向牛肥肥使了个眼色，两人一个飞身离了小店，到野外找了个避风向阳的所在，一个抱着刀，一个抱着剑，沉沉睡去。
两人睡到日头偏西才醒，在溪水里洗了一下脸，拿出干粮啃了几口，又喝了几口溪水，然后在旷野里蹓跶，只等天黑，再去看那赶尸匠。
故事还和前晚一样，又是一声锣响，那道士摇着摄魂铃在前面走，后面一溜僵尸跟着。行进投宿乃至饮食没有太多区别。日复一日重复，两人日复一日观察，务要找出个究竟，倒是把去盘龙山的事抛到九霄云外。
谁知这道士却是作怪，横穿过辰州，并未作停留。湘西巫术，向来不及潭州，横穿辰州是要往潭州去么？在牛肥肥二人印象中，潭州并无喜店之类的设施，往那边该如何住宿如何饮食？不觉好奇心更浓了。
这天天快亮时，赶尸匠来到辰州边缘的花石戍。带着一群僵尸，居然直奔伏波山庄。
这伏波山庄是三湘船帮的产业，显然不是苦主。那道士带着僵尸来到这里，一定大有名堂。但伏波山庄防护很严，周边不留杂物，收拾得干干净净，白天无法停留。