那可是传说中的五大神书之一，你就这么瞧不上？
不是关荫瞧不上，而是这事儿在他猜测，完全就是我们的哲学论那些东西，这不，网上不还有人说，孔润东才是第一个提出有产和无产的理论的人。
“我估计书的确是有分量的，比如对商业发展到小手工业无法支持大量商业行为的时候，工厂自然会产生，工厂的产生，必然推动一部分，某些地区的劳动者和土地进行分离，再然后，就是无产者和工厂所有者的斗争，用现在的哲学原理一解释，完完全全明明白白啊，这有啥神秘的？”关荫道，“要我说，分量是很重，在历史潮流里头的确是神书，但发展到现在，基本上况都明朗了，还遮遮掩掩，那就没必要啊。”
就这么简单？
那不然呢？
“作为近代经济学的奠基人，那家伙提出的大量的行之有效，也随着发展稳步推进的学说，比如对资本的可控和不可控的论述，那就是教科书里教的东西，作为三百年后的人，要赞叹那家伙很厉害，提前三百年就能把那一用在大明的建设当中，那不过分，毕竟那家伙的确厉害，可要把那家伙神化，认为是啥神仙下凡，那得多愚蠢啊。”关荫大嘴巴批判，“要我估计，近代前所未有的大变革里，那家伙估计是早有预料有某些特定境的，不过应该也还不是太肯定吧？”
孔简咳嗽一声，有点不敢听了。
不过，《匣中书》下部他也没看过啊。
这小子能猜到？
“我估摸着应该是写给后世某个皇帝吧，恰好落在承宗爷那一代，所以那《匣中书》承宗爷应该看过，”关荫三言两语乱猜测，“要是再大方一点，哦，我是说，如果那家伙当年再洞见万年一点，估计也会让承宗爷拿给老人家看过吧？”
孔简坐不住了。
不错，