石白大寨，药舍内。</p>
一卷道书被余霄拿在手中，而张娘子如学生般，在焚香的舍内正襟危坐着，这是出于对符图道书的尊重。</p>
“修行第一步，非是坐忘导引，行那小周天功夫，而是学习如何解符图。”</p>
这一卷道书被摊开，上面是一个古老而奇特的图形，它就像是一个极其写意的水墨画一般。</p>
“符图也是文字。</p>
不同于自天周而传的古篆字，或者如今巴国中被三天推举的巴文，这每一个符图都来自于更久远的年代。</p>
传闻在那个年代，清浊难辨，三天还不曾是三天呢！”</p>
季明盘在香炉的盖上，嗅闻着内里含有微量毒素的香气，津津有味的听着那余霄的话语。</p>
这一些闻所未闻的知识，单单是听着，都是极大的享受。</p>
为显得自己已非是无知之人，修行新人，张娘子说道：“三天之所以三天，其中原因之一便是始创符图、真形。</p>
尤其是苍天，以符图大兴人道，开辟蛮荒，文明教化，方才有这天下三十六方的安宁。”</p>
余霄冷笑一声，将炉上吞吸毒香的铁背蜈抄在手中，道：“咱们可不是三十六方中的道民，而是方外蛮夷，旁门左道之辈。”</p>
“我们身在道土，久沐道风，虽不是那显世三宗内的正规道民，可也不能算是方外蛮夷。”</p>
“随你！”</p>
余霄懒得争辩。</p>
他这人看重现实，最讨厌虚头巴脑，不切实际的道理，有那争辩的时间，不如多多养炼五仙。</p>
“不同于文字可以从左至右或者从上至下地读，这一个符图代表的就是一句话，一种事情。</p>
由于符图没有开头也没有结尾，所以你也无从知晓这個句子应该从哪里开始读，以及从哪里结束。</p>
除了一些神人，天生双瞳道眼，其他凡俗肉胎，难以直接看懂，所以便需要学习「解符图」。”</p>
余霄在舍中讲着，追忆到了自己刚入道的情景，语气中的冷意稍解。</p>
“师傅教导过我如何解符图。”张娘子觉得自己被轻视，这个余师兄似拿她当个未入道的一样，“我已经解出道书上的小周天符图。”</p>
说着，张娘子便拿出自己的私人手札。</p>
余霄看了一眼手札，没有接到手中翻阅，而是拿着那一卷符图道书，向张娘子问了一个问题。</p>
“知道为何已有大量的前人解符之书，我们仍然需要自学解符图吗？”</p>
“有两个原因！”</p>
这是道问，张娘子立马认真起来。</p>
“一是因各人解符图的见解不一，水平不一，只看前人所解的文字，法理不能入心，故而需自学解符图，接触最根本的法理。</p>
二是因为时移势易。</p>
符图的法理在时间的伟力之下，将如潮汐一般变化。</p>
这样的变化很微小，以百千年为单位，以人的感官无法感知，所以要通过解符图调整到最新的法理。”</p>
余霄喟然长叹，道：“历史长河浩荡向前，岂可以今论古，文字可失真义，可符图却可应时而变，苍天道理便在其中。”</p>
人在谈论宏大的事物，总能忘却眼前的苟且和矛盾。</p>
就如余霄、张娘子这等意趣不合的，也能和谐共处。</p>
就如已成蜈蚣的季明，也放下心中对于转世的百般算计，沉醉在这宏大的事物中。</p>
这一刻，季明庆幸于自己早些转世的选择，也只有在人类修者这里，才可见修行文明之深度。</p>
困于深山，离群索居的山精鬼怪，根本没有孕育璀璨文明大世的沃土。</p>
即使有狐社这样的一个提供群体交流进步的特例，也难以在一整个文明中起到作用。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“符图以我等凡人之体，无法看，无法听闻，更无法切身的感受，所以这解之一术，需假于物。”</p>
季明在余霄手掌上一动，总感觉自己的台词被抢了。</p>
“打醮！”</p>