“世间修行之法，大概有分天地阴阳四时五行几类，我们黟山几个道观都是阴阳法，山下道观则以修习天地法居多，这二者最为普遍。”</p>
忘机子朗声说道：</p>
“虽然我们修的是阴阳灵法，却也得把其它几个给你们讲一讲。同为世间灵韵，这其中关系远不止触类旁通这么简单，很多地方都是互通的。</p>
“山下道观多吸天地灵气，也叫天地杂气、山水灵韵，修行最为简单，中庸平和，修行过后，施展各种法术都得心应手。</p>
“妖精鬼怪多吸日月精华，也叫阴阳灵韵。也有人修阴阳灵法，修行起来要难一些，难在阴阳均衡。不过阴阳灵韵本身要更为玄妙，因而修到高深自然便能延年益寿，修习过后施展各种法术也都没有阻碍。</p>
“五行灵气藏于天地万物之中，更为玄乎缥缈，世人有聪慧者，感悟一样尚且可以，五行皆能感悟到、皆能与之相合的，少之又少。因此修习五行灵法的道观也很少见，反倒一些结庐修行的散人逸士会修五行灵法。修习之后，往往自然通晓最简单的五行法术。学习施展别的五行法术，亦是会比修习其它几种灵法的道人要容易也厉害许多。</p>
“世间很多斗法的本领，都在五行之中，因而修五行灵法者，大多擅长斗法。</p>
“最后的四时灵法最是缥缈玄乎，修行者要感悟四时之异，取纳时节灵韵，对于修行者的天赋要求极为刁钻。贫道除了在古书上看见过，从未听说过有谁修习，也不知其中妙处。”</p>
中间时有小道士发问，老道人也都耐心解答。</p>
许是到了年纪，看着脾气还行，没有刚开始看着那般不温和。</p>
中间又时有小道士交头接耳，或者转头看向坐在后面的林觉与小师妹，瞄一眼就把目光收回去，各有各的神情。</p>
“阴阳经上第一句，天有五气，地承阴阳，先讲第一句。</p>
“天有五气，万物化成。</p>
“其实何止是天？人亦有五气。</p>
“人的五气同样分金木水火土五样，除了强弱之别，还有清浊之分。</p>
“有古书曰：木清则仁，火清则礼，金清则义，水清则智，土清则思，五气尽纯，圣德备也。木浊则弱，火浊则淫，金浊则暴，水浊则贪，土浊则顽，五气尽浊，民之下也。”</p>
小师妹自然听不懂，只觉得像是每天早上在自家道观搬山殿中听师兄诵读阴阳经一样，需得师兄与她解释，于是便也习惯性的悄悄瞄向师兄。</p>
林觉则是若有所思。</p>
莫名想到横村祠堂，初遇那位精怪，他也说了自己的五气，似乎隐约可以从中判断自己品性，莫非便是这个道理？</p>
同时也察觉到了小师妹的目光。</p>
不过此时在别人的地方，自然不能立马为她讲解。</p>
所幸忘机子念完之后便给了解释：</p>
“就是说，天有金、木、水、火、土五种元气，万物由此变化产生。</p>
“人也有这五种元气。</p>
“人的五种元气玄之又玄，妙之又妙，只要是人，任你道行修为再高，也看不见，唯有少许精怪、一些鬼怪可以得见。</p>
“若你木气纯净，说明你心善仁爱，火气纯净，说明你温和讲礼，金气纯净，说明你正义刚强，水气纯净，说明你聪明智慧，土气纯净，说明你诚实憨厚。五气都纯净，就具备了圣人的品德。</p>
“木气混浊，就会变得虚弱，火气混浊，就会变得淫秽冲动，金气混浊，就变得暴虐好斗，水气混浊，就变得贪婪无度，土气混浊就会顽固，五气都混浊，品行就不好。</p>
“所以啊，你们这些小崽子，给我好好记住，修行不止是修身，不止是取天地灵韵，还要养性，否则迟早入魔。</p>
“就算不入魔，今后走出去，遇见精怪神灵，或是不走出去，就在黟山，被黟山的山神看见了，也知道你们是个什么东西。</p>
“……”</p>
下方的小道士听得迷迷糊糊，又猝不及防的被吓了一跳。</p>
品性也能被看得见吗？</p>
神灵难道真知世人善恶？</p>
这岂不是太玄乎了。</p>
有些人虽然不懂其中原因，但也很轻松的就接纳了，只将之牢牢记住。有些人却是紧皱眉头，不知道为什么，也无法不去思考不去疑惑。</p>
难以说清这两种人哪一种将来在修道上的成就会更高，只听得有人发问：</p>
“这是真的吗？”</p>
“观主，我也不解，五行五气产于天地，人也有就算了，为什么会与人的想法有所关联，为什么人的品性会被这些影响呢？”</p>
“是啊！敢问师父，为何水气清浊就是聪明智慧、贪婪愚蠢，金气清浊就是正义刚强、暴虐好斗呢？”</p>
忘机子笑而不语，只扫视着众人。</p>
几乎绝大多数弟子都疑惑不解。</p>
有些更是早已头疼极了。</p>
忘机子打量他们神情，倒也不是考教对错，只是想要寻得一些见解，可却没有目光清明又与他对视的。</p>
视线最终停在大殿后面。</p>
那里坐着仅有的两个没穿道袍的旁听道人，一个正挠头苦思，一个皱眉似有所想。</p>
“你们叫什么来着？”</p>
“回观主，林觉。”</p>
“回观主，柳清瑶……”</p>
两人都是有些意外，随即答道。</p>
“你们浮丘观向来以会选徒弟闻名，我便替你们师父考教一下。”忘机子看向他们，“你们又是如何想的呢？”</p>
“弟子不知……”</p>
小师妹老实低头回答。</p>
“你呢？”忘机子看着他，不由一笑，“呵，看来那云鹤老道是真会选徒弟啊。”</p>
“回观主，晚辈并不知晓其中缘由，只是听了也有一些想法。”</p>
“讲来听听。”</p>
“一些杂想罢了。”</p>
“都是初学者，有什么不好意思的？五行之说本就缥缈，什么见解都算见解，何况有些言论，恐怕圣人也不一定能分清对错。”</p>
众多小道士都转过身，看向林觉。</p>
“……”</p>
林觉组织了下语言，这才说道：</p>
“前辈刚说，天生五气，又说，世间有阴阳灵韵。晚辈便不由得想，五行灵韵，山水灵韵，四时灵韵，这么说来，天又何止生‘五气’？不过是人从中挑出五气，以五行之名来称呼它们罢了，别的则冠以了别的名字。”</p>
“嗯？”</p>
忘机子不由一笑。</p>
“说下去。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“前些天我听师父说过人、修行与天地的关系。既然天地有气、有灵韵，人也是天地的一份子，那么是不是也有呢？</p>
“人从天地的变化中感悟大道，取天地灵韵修持自己，那么人的变化会反应在天地间也就不足为奇了。所谓金木水火土五气，以我猜想，和天地众多灵韵与五行五气一样，也不过是人用五行来命名人的五种气罢了，这五种气，恰好是人体反应在天地间的一些变化。就如天地的变化也会被有修为有道行有学识的人所捕知一样。可能人也不止这五种气。</p>