108.吃‘满口香’
老秋，那时候他只能叫他老秋，当他讲述这些的时候，他是把这个话题当作杜冷丁来用的，心太疼的时候，他就给自己打上一“针”，他一直在使用这样一种麻醉品：他的眼睛告诉马天成，压在他心头的并不是这些，这只不过是一种精神转移的方法而已，是一种摆脱沉重的调剂。《乡+村+小+说+网 手#机*阅#读 》（wwW.广告）如果不是落到了这般境地，老秋足不可能说这些的。可马天成却是另一种感受。
老秋说：“我接触的第二个女人，我们只共同生活了三天，那三天，可以说胜似我以后过的十年。那时我还在湖北，那是个湖北女子。这个女人只能用一个字来形容：妖。
以我个人的理解，‘妖’这个字主在腰上。腰才是女人的魂。有一种说法叫水蛇腰。那其实说的是女人走路的姿态。一个“走”字，可以走出风情万种，也会走成柴禾一捆。这个走的核心，就在腰上。
腰这个东西，在人身上，看起来是最不重要的部位，它既不管吃喝，也不主生死，可它对女人来说，却是贵之又贵的。腰既是人的轴心，也是人的弹簧，对女人，它表现在一个‘弹’字，也表现在一个‘绵’字。
弹时如弓，绵时无骨，摇若细柳，摆如麦头。这女儿态，有七分体现在腰上。你见过走路没有声音的女人么?我所说的这个女人，她走路的时候，就听不到一点声音。有一个好腰的女人，走路是无声的。那像是漂，也像是飘，依依的，就到你跟前了。你望见她的时候，会突然觉得眼前一亮，那一亮并不是光彩照人，而是被一种无声的韵致所打动，有句话叫做“脉脉含情”，那是最准确了，那就是说，她走动的姿态无一处不让你感动，那就是一个活活的‘弹’字。[]
那时候，我总是偷偷地看她走路，看她走路实在是一种享受。当她躺下来的时候，那就是一滩泥了，一滩任你揉搓的泥，就像是和面一样，你想把她‘和’成啥样都成：那腰生生就是一个‘绵’字了……”
那时，茅屋里只点着一盏很小的油灯，昏昏的，四周的果园里是一片漆黑。在黑暗中，老秋说话的声音就像是氤氲的夜气一样，缓缓地从墨黑中流过。他不时地还停顿一下，因为他的一颗牙齿也被人打断了，说话的时候，那断了的牙根总是剐舌头，所以他老是一磨一磨地顺嘴，咝咝地抽冷气，还不停地运唾液润舌，听上去又仿佛是一头老牛在时光中倒沫。
老秋说：“对女人一定要说假话，不要说真话，尤其是在小事上。女人一般是活在幻想之中的，女人最看重小事。女人不醒的时候，比醒着的时候要可爱。痴迷中的女人是最勇敢的女人，苦难中的女人是最坚定的女人。
在这个世界上，女人惟一的锁链是孩子。五十年代初，我在你们这里的夏村搞土改的时候，就遇到过这样一个女人。她姓乔，绰号叫‘纸糊桥’。你听听这个绰号，就知道了，这女人是个陷阱。
‘纸糊桥’是个年轻的寡妇，那时也就是二十来岁吧，她有一个非常显著的特征：眉心稍偏左一点有颗黑痣，按城市里的说法，那大约就是‘美人痣’了。可在当时。按当地人的说法，那叫‘穿心箭’，是专门妨男人的，男人只要沾过她的身，必死无疑!据说，她已先后妨死过两个男人了。一个仅是跟她见过一面，回去就害病死了。另一个跟她过了一年零四个月，好好的，突然在煤窑上砸死了。
你知道，我这个人不迷信，听人这么一说，倒是有点好奇了。心说，这个‘纸糊桥’到底是个啥样的女人?她就那么厉害么?我得见识见识。
记得有一天晚上，为着一块地的事，这女人闹到队部来了。当时，我是土改工作团的团长，听到外边吵吵嚷嚷的，我就出来了。月光下，只见一个素素的女子，甩着两条大辫，风风火火地往前闯，那个村的村长连连往后退着，那神情就像是见了麻疯病人一样，一边退一边还絮絮叨叨地说着什么。
我咳嗽了一声，那村长赶忙转过身，小声对我说，秋团长，你别理她。你听我说……说着，他把我往一边拽拽，贴着我的耳朵边，嚷嚷地耳语说，她就是‘纸糊桥’，她就是那个‘纸糊桥’呀!
这时，没容我开口，那女子就过来了，大声说，也不用贼头贼脑的，我就是‘纸糊桥’，妨男人!当时我愣了，说实话，我还没见过这么直爽的女子。
于是，我说，你不要吵。有什么话，你说吧。
这时，那站在一旁的村长说.这是上头下来的秋团长，是大干部呢。
那女子就说，看俺孤儿寡母的，他一村人都欺负俺，到现在地也不给俺分，一会儿说是这一块，一会儿又说是那一块……
那村长忙解释说，不是不分，是没人愿意跟她搭帮。邻着谁家谁家有意见……
那女子抢过话头说，秋团长，你也听见了，他们是想把俺撵走呢，我就是不走，死也死在你们夏村!
我就问那村长，她家什么成分?
那村长嚷嚷地说，要说也是贫农。