虽然没有立即让南柯的身躯得到淬炼，将自身脊柱淬炼到极致，修行出一副武骨出来。</p>
但随着南柯的体能不断成长，身躯的成长过程也会因为本身的易形而逐渐趋同。</p>
现在南柯就可以明显感受到，之前在鹤仙流武术道场的食堂那边喝下一盅大补汤里，隐藏于身躯之内等待慢慢吸收，营养液的药性成分在不断发挥着效果。</p>
这种过程其实微不可查，但时时刻刻都在进行着，随着南柯集中精神，还能够感受到脊椎区域有些微酥酥麻麻的感觉。</p>
甚至这份影响相比起源自于【神鹤书】的三大易形还要明显，等到南柯的体能素质提升成正式武术家标准的那种【四正八柱】以后，身躯的变化也会随着一并完成。</p>
到时候南柯就像是天生一副武骨的【大龙脊】一样，肉身躯壳这具渡世宝筏显现出特殊的神异，身躯本身就可以当做是十三形的易形！</p>
就如那些天生【鹤形】，如天生【白蟒之形】的存在一样，只是相较于他们而言，南柯略有不同，这一过程确实倒反天罡，后天逆反先天。</p>
“等等，这么细数起来，是不是比天生九形的【龙形】还要更高一截……”</p>
肉身易形大龙脊成长完成，加之在精神层面之上也有大龙脊的那份意形，合起来一共二十六形。</p>
对应的是七块颈椎、十二块胸椎、五块腰椎、一块骶椎和一块尾椎骨，脊柱大龙一共二十六节武骨在内。</p>
一些天生就在肉身躯壳上具备根骨天赋的人，之所以被认为适合修行某一类型的秘传武学，也是因为他们的身躯本就契合这一块。</p>
同时也会因为肉身容器的缘故，带动着神意灵魂更加容易取得圆满。</p>
届时就是肉身易形与精神意形的互相契合，二者一统，自然要比寻常的武学圆满更胜一筹。</p>
毕竟圆润如意的境界也做不到倒反天罡，让武术家的身躯做到在后天的锻炼中如同天生就具有这般根骨姿态，只能在些微程度上调整着肉身的表现，但距离根骨成形，还有很长的距离。</p>
【真龙十三篇】里，除了【根骨改易】和【淬炼武骨】这种技法，同时还涉及了古流武术家里【后天逆反先天】的修行途径。</p>
【淬炼武骨】很明显是从武术家在“练皮练肉练筋练骨练脏”那套修行途径中撷取出部分过程进行特化。</p>
【后天逆反先天】则是以前的年代里，武术家还被叫做“武者、武夫”这类称呼的时候兴起的一套修行途径。</p>
放到现在，可以称一声古流，年代确实久远，学校的历史课上都有提到过这类。</p>
据说他们是以十二正经、奇经八脉作为主要的修行内容，似乎其中还有一些未接触过的外人所不曾明了的神异。</p>
在打通天地二桥，冲破生死玄关，做到【返照先天】的成就以后，亦可比肩一代宗师。</p>
考虑到【真龙十三篇】的诞生年代，会参考部分【后天先天】的修行途径也是正常的，当时就流行这个。</p>
只不过能够做到这种倒反天罡一样的表现，后天的修行作用在身上就宛如天生这般根骨，南柯没翻阅过那里面的内容，也不确定【真龙十三篇】原本有没有这样的效果。</p>
“仔细想想，应该是没有的吧？”</p>
南柯稍加思索，就大致确定了下来，哪怕是【真龙十三篇】原本，也不具备这样的特性。</p>
不然的话，井单对【真龙十三篇】的推崇就不应该是武骨淬炼的方法，而是推崇他竟能将返照先天的部分发展的如此神异才对了。</p>
就如同【神鹤书】和鹤仙流秘传的武学看似好像同出一源，但摆在一起以后存在着某种似是而非的状况一样。</p>
【大龙脊】和【真龙十三篇】之间的关系，确实也是同出一源，但和原本不一样，反倒更加契合南柯自身。</p>
真的要算起来的话，应该和白蟒从中领悟出的【化龙秘术】坐一桌才对。</p>
并且除了这武骨龙脊之外，南柯还知道，在这之中仍有着其他的变化。</p>
除了二十六节武骨，还存在有【三大玄关】。</p>
光是简单的淬炼武骨还不够，还需要三次叩关作为条件，只有贯通三大玄关以后，再完成武骨的淬炼，【大龙脊】方能算是功成。</p>
【尾闾玄关】、【夹脊玄关】、【玉枕玄关】分别作为三大玄关，遍布于整条人体脊柱大龙之上，想要完成【大龙脊】的修行，就需要贯通三大玄关的存在。</p>
一边这么想着，南柯的心念也沉浸在了身躯体魄之中。</p>
心念能够凭空在物质层面上施加无形的力，这份力量在南柯的掌控之下可大可小，南柯就依靠着这份心念轻轻刺激着自己的身躯。</p>
这份【心胜于物】的心念里，除去南柯自身的念头，以及【阴神】的作用以外，还有着部分【意劲】在内。</p>
南柯仿佛找到了方法，自己就好像不断揉面，将劲力和招法一点一点在揉面过程中打进面团里的拉面师傅。</p>
区别在于人家是真在揉面，南柯是在用心念的无形之力，借以这份【意劲】的技巧，将【大龙脊】的淬炼宛如劲力招法一样打入自身。</p>
南柯自己的身躯就好像那块发酵到白白胖胖的面团一样，只不过没有人家揉面时的动静这么大，只是轻微的刺激，不会伤及到身躯。</p>
同时还能够像是不断演练武学似的，加速着自身的身体素质成长，吸收药性。</p>
在南柯准备一鼓作气，直接叩三关的时候，忽然之间灵机一动，不由得想到了姬明镜。</p>
理论上在精神入定，内视自身的时候，善于精神修行之路的人会感受到一片广阔的天地，这被认为是一种“不算虚境的虚境”。</p>
根据传承、流派的不同，有的会将其称作是【内景之地】，有的会叫做【希夷之域】。</p>
南柯听说在这一基础上，寻找虚境门户，触及其中，选择修行途径就看个人的天赋了。</p>
先看你能够寻找到哪些虚境门户，再看能否踏入其中。</p>
许多前人将目前发现过的虚境门户进行过一类又一类的整理归总，各自测试着境界与境界之间的关联性、先后顺序与配合程度，推测出许多套修行途径的体系。</p>
其中在入定内视之下，也有【尾闾】【夹脊】【玉枕】这三重虚境的整理，将其视作一套特殊的修行途径。</p>
可以单独修行，撷取这三道虚境带来的好处作用于自身，也可以选择兼修武术家，再尝试着探寻人体脊柱大龙这种虚境，将带来的利益最大化发挥。</p>
不过这种体系算不上主流，在人数本就不多的精神修行者当中，也算小众中的小众。</p>
如果不是寻找不到其他虚境门户，却偏偏受到这三大虚境的眷顾这种极端情况的话，估摸着没几个人会专门修行这一途径。</p>
但南柯知道，以姬明镜的天赋来说，寻找到这三道虚境的门户几乎不费吹灰之力。</p>
自己叩三关，要是心念之间有个闪失，别一下把自己脊柱给扭到了。</p>
虽然以南柯这份【心胜于物】的本事，就算真的半身不遂了，也能够在心念的掌控之下表现得和常人行动无异，甚至更加灵活。</p>
但有个帮手为什么不要？而且说不定在姬明镜的帮助之下，自己还能够借此机会，不仅仅是贯通三大玄关，同时还触及到精神修行的途径，彼此之间相辅相成呢！</p>
这么想着，南柯就抄起手机，一看姬明镜还正好刚刚睡醒来，给他发了个表情包就当前面的消息已经看过了。</p>
“111等下帮我叩三关。”</p>
没一会儿，姬明镜的消息就回了过来。</p>
“买个肉蛋肠粉，还有虾饺，我要吃陈记那家的。”</p></div>