第80章 善果与善报(1 / 2)

自然界中,总有些色彩斑斓的拟态生物,用绚丽的外衣,彰显着它的毒性或攻击性。</p>

这些聪明的家伙,单单靠模仿就能从充满竞争的生态系统中脱颖而出,还不用承受制造毒素的负担,可谓是极其省能量了。</p>

人类的权力架构也很类似,高高在上的权力者、名流显贵,常常通过象征符号来塑造自己的形象,以获取‘名副其实’的地位。</p>

正如王母娘娘的蟠桃盛宴,那一枚枚大、中、小蟠桃分三六九等,各自承载着不同的“养望”效果,那些争相展示的‘善行’气息,背后却隐藏着更复杂的权谋和利益交换。</p>

善与恶的界限从来不是由某种客观的道德标准所划定的。</p>

相反,这种判断往往是由众多权力者共同定义,掌权者可通过控制象征符号的体系,来决定谁被视为“善”,谁又被视作“恶”。</p>

参宴者不管本质如何,只要吃到了‘善果’,便有‘善报’,对应养望系统,便是能拥有或能巩固更高的身份权重。</p>

身份权重,便是智网特权。</p>

这场地狱宴会,或者说是蟠桃宴会,就是要利用镇物的神秘力量,将此地权力体系重新洗牌。</p>

博弈早在开宴之前。</p>

要有食材,比如被踢出新系统的陈远。</p>

要有主持宴会的人,负责分桃子,比如管家。</p>

还要有被迫分到大中小蟠桃的宾客名单,突出代表就是苟胖子和严大人。</p>

把大象装进冰箱有三步,将分桃子的管家换成别人,也要有三步。</p>

第一,将候选人请上桌;</p>

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