焦平炼就了腹下金丹种，阳神与阴神合抱化为“元神”，即“元神之身”。</p>
这就意味着他自家的修行，已经是迈过了“炼气化神”大境，来到了一个全新的台阶之上，这个台阶名为“炼神返虚”。</p>
与“炼精化气”与“炼气化神”大境之间顺次衔接、几乎可以当成“一个大境包含十八个小境”的情况不同的是――</p>
“炼气化神”与“炼神返虚”大境之间的关系，出现了一个明显的分野,就像一道阶梯中间有一级突然拔高了许多。</p>
虽然阶梯还是前后连续的，但终归是有着显著的不同、显著的分野了，这个分野，是仙凡之别、也是天壤之别。</p>
这是惊险的一跃，是鲤跃龙门。</p>
长生漫漫，仙家漫漫。</p>
由凡登仙前后发生的变化，从生理上到心理上,再到思维、观念上,这种变化甚至要远大于再世为生、由人化蛟。</p>
这一点,将来焦平自然会体会到。</p>
长途漫漫，仙家不急。</p>
……</p>
焦平凝神内视，细看自家丹种。</p>
远看的话，腹下丹田之中那一颗灿灿的金丹种，就像宇宙中无数金色的星尘碎屑，所凝聚而成的一颗小小恒星。</p>
丹种放出无穷的光和热，仿佛是一颗能源心脏、能量引擎一般，源源不断的支撑着“元神仙体”的一切活动和灵异。</p>
若是视角拉近了看，就会看到灿灿的丹种细细，八面九角，有棱有节,看上去像一颗形状不规则的小型星体。</p>
或是一粒金色的朱砂原石。</p>
这个在道门中，就叫“生丹”。</p>
在“炼神返虚”大境的修行中，“神”所指代的是“元神”，而金丹又与元神互为表里、息息相关，是一体两面的关系。</p>
因此，“炼神”就是“炼金丹”，“炼神返虚”大境的所有修行，就是要将腹下这一颗“生丹”，给生生打磨至圆熟。</p>
是为“熟丹”！</p>
而丹种从“生丹”化为“熟丹”，需要经过总共有九次的打磨，这个过程就叫“九转”，也因此有了“九品金丹”的说法。</p>
焦平现在的金丹，就是最低一品“第九品”，或者也可说是“下下品”，这个说法是从外丹道那边借用过来的。</p>
另一方面，丹不圆熟、棱角尖锐，就会导致丹气无法完全收敛，而丹气的外泄又会扰动天地，因此招来灾难。</p>
“炼神返虚”大境中，灾有“三灾”、难有“九难”，是个灾难的高发阶段。</p>
天灾可预，“三灾”就是“雷、火、风”三天灾，每五百年就一降。</p>
而“九难”则是难测。</p>
“难”就是指“人劫”、“人难”，“九难”并非实指，乃是言“人劫”之多也。</p>
“人劫”向来各依命数和因缘而定，在没有发生前，谁也不知道这劫从何来,或者干脆是从头到尾根本不来。</p>
有些人轮回千世都摆脱不了情劫，也有的人从始至终一个人劫都没有，这都没处说理去，就看各自的命怎么样。</p>
此中到底如何，大抵是三分天意、三分缘法、三分人力，余一分是变化。</p>