从锁龙井开始的进化游戏正文卷第一百六十六章威武圣佑灵王</p>
名叫鸳鸯的少女紧紧握住拳头，不知道该怎么形容她现在的心情。</p>
半老徐娘轻笑着开口道：</p>
妈妈认真的给这群少女解释。</p>
毕竟，她当初也是从风月里走过来的，这烟花柳巷的肮脏事没少见。</p>
只不过后来，年老色衰，服侍不了客人，老板又念在她为人圆滑且过去给楼里挣了不少金银，这才得了这妈妈的职位。</p>
受过同样的苦，如今她对楼里的这些少女，便也宽容些。</p>
只是，她一个妈妈，能做的终究有限。</p>
面对泼皮无赖，跟些许小麻烦她还能庇护得住。</p>
但面对那些达官贵人时就丧失了底气，更别说烟花柳巷，自古以来就是藏污纳垢之所，不光是恶人喜欢聚集在这，连那些修行邪法的法师跟妖魔诡怪也热衷往这边聚集。</p>
平日里，长安城里，若是有百姓被邪法或妖魔暗害，即便只是两三个人，都会有县令做主。</p>
但她们这些人，除非是一整青.楼里的人都死绝了，否则连个浪花都掀不起来，即便是全都死了，如果不是真的压不住，官府顶多也只会是打杀了罪魁祸首，然后封楼了事。</p>
至于这些姑娘们的怨愤，基本没人会去理会。</p>
毕竟士农工商。</p>
这才是大唐百姓，你一个青.楼舞女，跟奴仆一样的贱籍，哪值得大人们浪费心力。</p>
去做孤魂野鬼罢！</p>
不光是官府不管，漫天神佛也不会庇护这青.楼。</p>
毕竟这里贪嗔痴，三毒弥漫，仙神们躲避还来不及呢，哪儿会主动来庇护。</p>
在近日之前，为了减少这些妖魔诡怪们的威胁，各地的青.楼大多都供奉一些民俗的仙神——民俗仙神，说白了，其实就是有了修行的妖魔诡怪。</p>
供奉它们，虽然也要付出一些难以启齿的代价。</p>
但这些民俗神，比起妖魔诡怪跟邪修来说，总归还是讲规矩的。</p>
两害取其轻，也是没办法的事。</p>
妈妈兴奋的声音中夹杂着些许无奈。</p>
即便是请到了这位，也只是能避免暴毙惨死罢了。</p>
她们仍旧卑微如尘埃。</p>
但不论如何，日子总能好过些。</p>
一群少女们抱着哭了一会儿，然后就各自托人去了，趁着天色还早，楼里没客人得先将这件事办好......</p>
然后就没了。</p>
别看如今大唐征战得胜归来，长安城内不设宵禁，万民齐乐。</p>
但她们的身份就注定了，没办法去外面抛头露面，只能乖乖的等消息传来。</p>
......</p>
对青.楼当中发生的一切，张珂是不知道的。</p>
并不是他感应不到。</p>
而是很早之前张珂就被香火折磨过。</p>
无数的香客，默念祈福，解决了自然皆大欢喜，如果不去理会就一直会</p>
在他的耳边萦绕。</p>
久久不散。</p>
为了避免麻烦，从当初锻造香火金身的时候，张珂就将这聆听万民***的能力，留给了金身，一切提起他的想到他的，都得先在金身那边过一圈。</p>
就像是前台一样，愿望自然会被金身截留，分下碎屑交给当地的妖物跟修行者们处理，而那些对他抱有恶意的念头，也会受到金身的标记跟惩戒。</p>
除非是连金身都处理不了的事情，才会被转到张珂的面前。</p>
而这些少女没有法力在身，又不知道张珂的名号，只是按记忆画了一张画像。</p>
没经过开光，自然不算数。</p>
连金身的注意都吸引不到，更别说被张珂知晓。</p>
他所乘坐的车架，在从城门进入之后，就一直行走在一条宽阔的街道上，前后护卫的兵卒跟神将虽然被分散安置，但引路的金童玉女，却始终留在车前，打幡撒花。</p>
华盖上五金之气升腾，形成种种或是肃杀或是威严的异象，遍布各方的同时，也是警醒，震慑城内那些不安分的修行者，以及非人生灵。</p>
而城内的百姓，不是体质特殊的，并不会看到空中纷呈的异象，甚至连帝君跟张珂的身影他们都看不到。</p>
等车架离去之后，从华盖中逸散的五金之气会飘散在空气中，等着撞上一些幸运儿。</p>
这些人未来一段时间，财运都会有一定程度的上涨。</p>
当然，即便没享受到帝君的赐福也无需担忧，毕竟此次来长安参与祭天的神灵众多，只要不是霉运盖顶，扫把星缠身，基本每个人都能享受到赐福，无非是多少罢了。</p>
车架所到之处，生人回避，诸神让路。</p>
所以，龙马奔行的速度虽然在进城之后变慢了许多，但在没有丝毫停顿的情况下，还是迅速的在外城中绕了一圈。</p>
之后穿过明德门，短暂的行驶之后，来到了圜丘。</p>
圜丘，古代帝王冬至祭天的地方。</p>
后来也用以祭天地。</p>
在走出明德门后，张珂才知道为什么长安城内人流稀少，感情都聚集到这边来了。</p>
数以万计的百姓拥挤在最外侧，在兵卒的维持下被割裂成一个个规则的方阵，中间留着足以穿行数人的通道，往内侧走，人群身上的衣着明显发生变化。</p>
从穿着奢华的富贵人士，到官吏，最内侧毗邻圜丘的是穿着官袍跟甲胄的文武百官，道家高士，以及被绳索绑缚身体，跪在地上的突厥贵族，在他们身站着持刀的武士。</p>
再往前就是圜丘本身了。</p>
圜丘是由四个直径依次为二十、十五、十、五丈的同心圆坛垒叠而成的建筑，当今的大唐天子，正在礼部官员的道家高人的陪同下，站在圜丘的最顶端，举行祭天的祭典。</p>try{ggauto();} catch(ex){}