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一千三百六十六章 罗马的祸乱之源,波吉亚教宗!(1 / 2)

辛特拉宫中,圣母的肖像在油画上微笑,露出文艺复兴时代的“人性”与“人体美”。然而,在轻描淡写间,若昂国王就决定了一名贵族的生死,连带着一些无足轻重的底层平民,都已经被提前定好了命运。</p>

在这个时代,中世纪欧陆的残酷无情,根本不能用两百多年后,启蒙时代的印象来联想。在此刻的欧陆,是延续千年的贵族统治秩序,是“人”的比例寥寥无几,是残酷的宗教裁判,是信仰上毫无仁慈与宽容可言!</p>

“陛下,费尔南多国王和亚历山大六世教宗,半个月前一同寄来的信件,您还未曾回复…”</p>

努诺总管低着头,把若昂国王的注意力,从一封出乎意料的远方来信,引到了另两封意料之中的信件上。</p>

不,应该说,来自阿拉贡国王费尔南多的书信,是在若昂国王的预料中。而来自新任教宗亚历山大六世的来信,则和这位教宗的上位一样,让若昂国王惊讶之余,又充满了不屑与厌恶!</p>

“哈!好一位尊崇的波吉亚教宗!好一位阿拉贡出身的红衣主教!好一位费尔南多与伊莎贝拉的证婚人,胡安王子的教父!”</p>

提及新任教宗亚历山大六世,若昂国王的脸上浮现出厌恶的冷笑。这种强烈的敌对情绪,很少在这位完美的君主身上显现。</p>

可教宗亚历山大六世,这位前阿拉贡枢机主教阿方索波吉亚的外甥,从踏入教会的权利之路开始,就深深印刻着阿拉贡王国的背景,并实际上为葡萄牙王国,制造了无数的麻烦!</p>

二十年前,正是这位波吉亚红衣主教,自行代表教会,批准并见证了费尔南多与他私奔的表妹伊莎贝拉成婚。而这场教会认可的婚姻,为费尔南多与伊莎贝拉的私自成婚,提供了宗教的合法性,也为卡斯蒂利亚和阿拉贡统一奠定了基础!而这场婚礼最直接的影响,就是引发了卡斯蒂利亚王位争夺战,让葡萄牙联统卡斯蒂利亚的计划,最终彻底破灭…</p>

不仅如此,在卡斯蒂利亚王位争夺战中,这位阿拉贡红衣主教波吉亚,还多次为费尔南多国王奔走,拉拢中立摇摆的卡斯蒂利亚贵族,支持合法性并不突出的伊莎贝拉女王。他甚至很可能,利用自己红衣主教的地位,广泛传播了“污蔑”胡安娜身世的谣言。而作为回报,费尔南多国王不仅特许了波吉亚家族,在阿拉贡王国享有的诸多特权与利益,甚至让波吉亚主教成为了长子胡安的教父!</p>

再往后,阿拉贡王室与波吉亚主教的利益捆绑更加紧密。虽然许多利益的交换都埋在暗处,但根本瞒不过若昂国王的眼睛!</p>

因此,在去年的教宗选举中,葡萄牙王室时刻关注,并选择支持了另一位着名的枢机主教,朱利亚诺德拉罗韦雷。可惜,最后还是让阿拉贡王国支持的,“毫无遮掩、大肆贿选”的波吉亚主教选举获胜,继位成了亚历山大六世教宗…</p>

在这样的历史背景下,亚历山大六世继承教宗宝座之后,在利益同盟的阿拉贡-卡斯蒂利亚联合王国,与拥有旧怨的葡萄牙王国之间,究竟会倾向哪一方的利益?那自然是不问可知!如今的这一封问责书信,就鲜明的表露出教宗的立场,带给葡萄牙王国真真切切的压力…</p>

“仁慈的上主见证!波吉亚这位新任教宗,满心都是权力钻营的私欲,毫无半点虔诚的信仰荣光!他是一个拜占庭式的阴谋家,擅长权谋与政治,却根本没有让人信服的宗教道德,更不可能肩负起教宗引领天主世界的责任!…”</p>

“呵呵!这个毫无远见的波吉亚教宗,在几个月前,一口气更换了12位罗马枢机主教,甚至把自己十八岁的儿子,还有自己情妇的兄弟,也塞到了上主的枢机团中…这是对各国所有枢机主教的羞辱,是在把罗马教廷的威望,狠狠的踩在了地上!…”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“这个贪婪的波吉亚,还给法王查理八世写信,勾动那个年轻孩子对那不勒斯王国的欲望…然后,他又利用法国人的威胁,变幻面孔施压,要让那不勒斯的王位,最终落入自己的手中…这种毫无信诺与远见的做法,就是在玩火,是罗马教廷的祸乱之源!…”</p>

“看着吧!法兰西国内的红衣主教们,已经对罗马教宗大为不满!真正虔诚的德拉罗韦雷主教,也公开批判教宗的‘买卖神职罪’。而以眼前的形式,法兰西人进军意大利半岛,甚至进军罗马,将不会受到任何法兰西本国教会势力的反对,反而会受到各地主教们的支持!…”</p>

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