在薛红线出剑的同时，罗刹亦拔剑出鞘，并随着拔剑之势隔空虚斩，剑锋亦透出一道凝练无比的剑气，与对手的剑气在虚空交击，发出一声沉闷的爆鸣之后同归虚无。
这一招双方看似平分秋色，但在场之人的眼力无不敏锐，都看出罗刹的反应稍稍慢了薛红线一线，而之所以如此，是因为薛红线当真如禹天来所言，虽然向对方出剑，心中却完全摒弃了杀念与胜负之心。
若是换一个人，即使得了禹天来的指点，也未必如此容易做到。但“紫竹庵”最高心法“青莲剑典”是开派祖师道迹晚年闭关二十载所创的绝学，本来便讲究“解脱红尘，花开见佛”，即如莲花出污泥而不染般，虽生于诸般生死烦恼，却能放下诸般生死烦恼，从而获得拥有无上智慧的“佛性”。
薛红线的“青莲剑典”自然还远远未修习到如此境界，但以剑典之中的“净念”“止欲”法门暂时维持心境的空明，实在不是一件太过困难之事。
此刻她心中不着一丝尘念，手中“问心剑”发乎天然地纵横飞舞，剑锋自然而然指向对手要害。
罗刹的一柄长剑亦变化无常，虽然只是凭借战斗的本能出剑，但每一剑都似经过最精密的计算，完全针对对手剑势而发，不求攻而攻势如水银泻地，不求守而守势如铁壁铜墙。
只是众人都看得明白，罗刹的剑法在变化之间隐隐地总是慢了对方一线。高手相争，这一线之差便是生死之别。薛红线身为“紫竹庵”当代负剑行走，出道江湖已近十年，十年间或见识或亲历无数大小战阵，经验丰富无比，因此能够完美地把握住这一线之差的优势并将其不住扩大。
双方斗至五百余招开外，薛红线口中蓦地发出一声清叱，“问心剑”舍弃所有变化，化作一道惊天长虹沿一条似曲似直的轨迹向着罗刹刺去。
罗刹仍是默然无声，手中长剑同样化繁为简，却是沿着一道绝对笔直的轨迹反刺对方。
双剑在虚空交错而过，薛红线肩头溅起一朵血花，身形则如一片没有重量的羽毛般向后飘飞。
双足在数丈之外立定之后，她收剑归鞘，也不管肩头的伤势，向着对面木然僵立的罗刹拱手施了一礼，轻声道了一句：“承让！”
随着她说出的这一句话，罗刹的眉心现出一道细如发丝的血痕，身上的冰寒气息渐渐消散，虽然仍保持着站立出剑刺击的姿态，却已没有了一丝生命的气息。