托身锋刃里刀兵相见第129章圣贤书对于这个世界的正经修行办法，杜乘锋早就想试着了解一下了。</p>
之前他虽然也曾认阮山涛作为老师，但那老头还没教他，人就没了，因此他眼下所走的路子，却还是最基础的，通过杀人来增强实力的路线——但眼下东奔西跑有段时日之后，他却也早已知道，这个世界上，变强的办法，并非只有杀人这一种。</p>
就比如阮山涛自己，平生从未杀过人，实力也仍旧极为强悍，又或者草原人的战鼓和号角，那也是另一种操作煞气的办法，又或者刘博伦那种能够压制刀兵煞气的自酿酒，亦或者之前泰阴山里那些所谓“修仙之人”，却也有着自成一派的特殊手段。</p>
很明显，除了杀人这条最为浅显，但是后患也最明显的路子之外，大伙看起来也都有别的路可走。</p>
而这也是杜乘锋最感兴趣的部分。</p>
“就当是为了让我在对阵那朝廷高手的时候，多几分把握。”</p>
杜乘锋诚恳的看着刘博伦。</p>
“请指导我，拜托了，告诉我那建康都城的太学里，教的都是什么本事吧。”</p>
“这……”</p>
刘博伦开始挠头了。</p>
“你有心向学，这本是好事，不过你真的准备从头开始学起吗？先说好，你这个年纪，恐怕修不出什么诗书正气了。”</p>
“……我试试？”</p>
即便刘博伦这么说，杜乘锋仍旧有点不死心。</p>
不试试，怎么知道自己不行呢？</p>
“那我帮伱找本圣贤书过来。”</p>
眼见得杜乘锋仍旧坚持，刘博伦便出门叫人去拿了本圣贤书过来。</p>
而杜乘锋，也第一次接触到了，这个世界里，能够被正经称为“教材”的东西。</p>
说是当年大楚征服天下之前，曾有过一段诸国林立的时期，也就是这个时候，东南有一个沿海之国，而这个圣贤，便出自这个沿海之国的边缘，一个叫临沧的地方。</p>
圣贤到底叫什么，距今却已不可考了，毕竟当年大楚征服天下的时候，却是连这位圣贤出身的国度也给洗了一遍——很显然，面对楚人的锐利兵锋，圣贤书却是没能起到什么用处的，就连这学问传承，甚至都差点被打到断绝。</p>
可后来，在征服天下之后，大楚终究还是启用了这份教本。</p>
“因为当时的各家经典，都更偏重功用，虽说看了能学到各种技巧，但能学到的也只有技巧。”</p>
说到这里，刘博伦指了指自己手中的书本。</p>
“只有这圣贤书，是导人向善，教人怎么做人的。”</p>
说罢，正在喝酒的刘博伦叹息一声，似乎在回忆着那段古老的岁月。</p>
“大楚的确征服了天下，可是以武立国的他们却只能教出战士，但是你也知道，如果人人都是战士，大家手里都拿着刀枪，那这天下人怕不是就没好日子过了……你是蓟北出身，你应该懂我在说什么吧？”</p>
杜乘锋当然知道刘博伦在说什么，虽然严格来说，他在蓟北活动的时间也不算长，但是那边动不动就提刀对砍的淳朴民风，却也给他留下了足够深刻的印象。</p>
就连这南陈的捕掠人，都很难在北地边境执行法度，其混乱程度，可见一斑。</p>
所以确实是要有点规矩的，哪怕只是最基本的秩序。</p>
就像阮山涛阮老头，在兖州城做的那样。</p>
于是，昔日的大楚终究还是启用了这份教本。不过启用归启用，但对于这份昔日敌国的书籍，楚人也不是没有防备——他们抹去了书中原本记载的国度，甚至抹掉了被记下来的那个名字，只留下“圣贤”二字作为其称呼，更是对其中部分内容做了删减，只留下了引人向善的仁义之道。</p>
楚人觉得自己做的很完美，既拿到了一份用来给人启蒙的学问，又抹去了可能存在的后患，至于书本本身，只是一本教人成为仁义君子的书卷，里面写的也只是些大道理，这玩意又能有什么用呢？能比得过楚人战士的戈矛吗？</p>try{ggauto();} catch(ex){}
然而令楚人没想到的是，问题，也就出在了这里。</p>
楚人抹去了原本记载的那个名字，只留下“圣贤”二字作为代称，但就是这“圣贤”二字，却引起了这些读书人的无限遐想——究竟谁才是圣贤？什么才是圣贤？怎么样做才算圣贤？圣贤到底是什么样子？</p>
“在记载中，那是第一批修炼出诗书正气的人。”</p>
刘博伦醉眼朦胧，仿佛看到了昔日的那些前辈先贤。</p>