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第十章 鸣冤(1 / 2)

剑修入门之初,名为“养意”。</p>

借着剑气温养眉心之下鼻根尽处的祖窍,将剑气转化为自身的精纯剑意,而后壮大神魂。</p>

正统的修行路子分为两步,一为养剑,一为化意。</p>

养剑,便是寻得一柄剑器,或者以剑术淬炼,或者以天地精华滋养,使之渐渐养育出精纯的剑气。</p>

然后再以此为基础,感应这外道剑气,循着路径将之转化为自身的剑意。</p>

苏彻免去了这其中的麻烦,他手头剑匣之中的古剑本来就是前代剑修的遗留,其中剑气充盈浩瀚如海。</p>

所以能轻松将剑气导入体内,徐徐转化为剑意。</p>

如是反复七次,眉心祖窍之内的剑意充盈,苏彻终于感受到了自己的极限便停止了修行。</p>

此刻有人能从外面观察,便能看见苏彻眉心间隐隐放着白色的毫光。</p>

那便是剑意生灭之时产生的剑芒。</p>

身体上并没有什么明显的反应,最大的变化还是感官上和思维上。</p>

最大的感觉有两点。</p>

第一,自己的五感比平时敏锐了许多。</p>

第二,思维明显清晰了很多。</p>

并没有别的什么神异之处。</p>

“修行的第一步乃是打稳根基,即便剑修也是一样。”</p>

苏彻心中有所明悟。</p>

“就好像小孩子学走路,起初走得并不稳当,只有双腿有了力量,身体愈发协调,最后才能走得稳稳地。”</p>

从这个角度看,剑修体系也跟别的体系区别并不算大。</p>

“剑匣是护身的宝物,也是修行的根本,至于鼎天钧剑,也是练习剑意的一门传承,而不是对敌的手段。”</p>

“就好像自己在书上看到过的内容,所谓有道有术,所谓道就是提高自身境界的修行法门,而术则是应用的办法。苏家所提供的典籍之中有护身的宝物,有修行的办法,却没有应用的手段,应该也是担心我赴任之后争强斗狠发生什么意外。”</p>

苏家那位长辈的安排非常合理,考虑到前身的个性,“丹阳铁鞭小霸王”可不是什么好名号。</p>

修行之后,苏彻神清气爽,索性翻越起旁边的库银被盗案的卷宗。</p>

通览一遍卷宗,内里可用的信息着实非常有限。</p>

山阴县的府库分成三部分,“常应库”“奉恩库”和“平准库”。</p>

简单来说,常应库内的库藏负责支用日常的开销。奉恩库主要是贮存上缴朝廷的赋税和土贡。</p>

还有用来赈济灾民、调解物价用的平准库,这个库的账目和卷宗时最简单的,因为这个库干脆就是空的。</p>

出事的府库是常应库。</p>

常应库有库丁十六人,四人一班,分为四班,昼夜巡逻。整个库房乃是用青砖修葺而成,在修建的时候考虑到了防盗的可能性,用了个蠢笨的法子,正间库房只留了一个正门。</p>

库丁平时只在库外巡逻,库房的钥匙只有一把,在田主簿的手里。</p>

一旦有什么开销,便由田主簿带着两个书吏去库中支,当面点清,然后便将大门重新锁住。</p>

这个体系理论上是万无一失的。因为如果田主簿能够将这套制度认真执行,留给库丁们展现实力的机会就不多。</p>

前提是如果山阴县有城隍的话。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

因为有城隍驻世的城池,自然有各类鬼差、阴将层层组成的体系,防止妖鬼作祟。</p>

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