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第七十六章 ??天下为公,神圣战争(求收藏\求推荐)(2 / 2)

什么意思?</p>

完全不明白啊!</p>

天王朱、庞公公、大波玲三人都一脸懵逼,诸葛军师则是若有所思。</p>

而朱和墭的面孔上则浮现着神圣庄严的表情——他这几日并不是没日没夜的在和大波玲切磋拳脚功夫,还花了不少时间思考国家与革命!</p>

他当然知道自己虽然有可能依靠“甜火药”这个金手指和三藩之乱这个风口推翻大清的统治,但却不一定能取而代之,乃至建立一个更好的国家......而且推翻大清的统治,也仅仅是“有可能”而已。</p>

毕竟康熙皇帝的实力还是很强的,而且现在的八旗子弟也没堕落到提笼架鸟抽D烟的地步。</p>

另外,朱和墭这些日子还发现了一个很让他头疼的问题,就是清初的社会矛盾其实并不尖锐......不卷啊!</p>

康熙皇帝的户部账面上只有一千多万人口,实数顶天就是四千多万。历史上清朝人口过亿是乾隆六年的事儿了,往前推到康熙十年,四千万估算得就不低了。这个数大约只有后来太平天国起义时全国人口总数的十分之一!</p>

而耕地的实数,却不比太平天国那会儿少太多,毕竟土地在那里啊!起码也有十亿八亿亩,人均耕地那就是二十亩朝上啊!</p>

而且在大清境内还有大片的抛荒或未开发的土地。譬如整个东北基本荒着,长城以外的漠南漠北也荒着,四川这个天府之国也跟个野生动物似的,而沿海各省的“界外”之地人口也很少,也到处都是荒地。</p>

至于其它不算太荒的地方,人口也不算多。只有极少数地方,比如粤东、粤北山区一带,因为在明清交替之际的人口损失比较少,所以还算有点“卷”。可是要靠这点“卷”把整个天下都席卷了,那是不大可能的。</p>

因此朱和墭知道自己从社会矛盾当中汲取力量,而反清复明的旗号......说实在的,号召力也有限。</p>

毕竟大明末年的情况也挺糟糕的,朝廷腐败无能,又遇上小冰河期,而且明末的人口也让小冰河期的农业生产难以负担。所以平民百姓的生活水平普遍比不上清朝康熙年间的水平——农业社会嘛,靠天靠地,风调雨顺加人均土地多,总归能吃饱饭的。</p>

后世网络上常常讽刺康熙盛世是什么番薯盛世,据现在朱和墭所知,也是不存在的......也许乾隆盛世是番薯盛世,但是康熙年那点人口,哪儿用得着啃番薯?</p>

另外,那帮无良的士大夫有了科举考试这条给大清朝当奴才的路子,也不见得会思念大明朝。</p>

所以朱和墭就觉得自己需要一批不仅拥有金手指武器,而且在思想上也更加坚定的反清志士。</p>

而要武装反清志士们的思想......靠反清复明这个口号是不够的!</p>

反清可以,但是复明凭什么?</p>

朱和墭沉默了半晌,让大仙阁内的几个人好好的思考了一番之后,才再一次开了口:“我觉着吧,咱们不能用老朱家和爱新觉罗家争天下的路数来号召天下,哪怕我和父王是大明正统。”</p>

天王朱不解道:“不以反清复明为号召,还能用什么为号召?”</p>

“用恢复中华天下为号召,用天下为公为号召......”朱和墭道,“咱们起兵反清,不是为了一家一姓的天下而战。而是为了恢复华夏道统,为了恢复汉家衣冠,为了恢复古之原儒所孜孜以求的天下为公之道而战!</p>

我们是为了在推翻满清重建华夏道统之后,建立一个天下为公,选贤与能,讲信修睦,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养的大公之道而战!”</p></div>

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