许多儒家与杂家弟子被这本书的多种制度所惊艳，开始考虑那些制度是否适用于圣元大陆。
由于此书的政体与圣元大陆差别极大，许多人都只在秘密文会或好友传书中讨论，不会在论榜之上参与这些话题。
一些大儒，甚至在暗中展开推演，想要凭借这本书的内容接触新的圣道。
很快，出现反对的声音。
一方面来自一些儒家，尤其是坚持君权至上的儒家弟子，认为这些都是方运自己编造的，历代众圣巡游万界、周游诸天，都没有发现这些，为何偏偏只有方运发现。他们认为，方运这是在祸乱人族，妄图利用这种混乱的制度来影响圣元大陆。
一些中立的读书人也站出来表示，如果真的胡乱改变国家政体，自然会引发巨大的动荡，甚至可能会让人族遭遇灭顶之灾。但是，他们也表示，至少目前为止，方运还没有让景国陷入动荡之中。
还有一些读书人认为，只要能让人族未来更好，改变过程是平稳过渡，不会被外部势力干涉导致亡国灭种，那么人族慢慢改良是最好的选择。
一些读书人甚至笑着调侃，说把景国当试验田，改得不好，其他各国记住教训，若改得好，其他国家再去学习。
另一种反对的声音，来自杂家。
许多杂家读书人认为，方运这是在插手杂家圣道，杂家读书人应该联手起来，逼方运离开朝廷，阻止他弄权。否则的话，若让他继续为祸，杂家圣道极可能会被污染。
不过，还有一些读书人认为，杂家圣道并非凭空产生，而是人族不断扩展，若是方运真能让杂家圣道扩展，那这就意味着方运走对的了方向，杂家众人跟着新方向走就对了，不能当那种抱残守缺的蠢货。
这本书第一时间送交玄庭书行印刷，而且是文言与白话文同时贩售。
几乎在第二天，景国各地以及许多国家的主要城市，开始贩售这本《政史》。
对于大多数人来说，这本书只是当增长见闻的知识类书籍，没有多少人看完后冒出改变国家的念头，因为从某种意义上讲，圣元大陆最强大的圣院本身就代表读书人，各国皇室的地位远远不如圣院，没有读书人会觉得皇室能真把自己怎么样，也就不存在反抗。
就在《政史》发售的当天，方运所居住的泉园之中，突然神光冲天，瑞气万条，一道彩虹自圣院而起，跨越不知多少万里，直达泉园，卷走一部书，之后留下淡淡的虹影，高悬天空，犹如接天之桥。
彩虹接引再现。
没人知道方运又写了什么，但并不妨碍他们在论榜上祝贺方运。
许多读书人也传书给方运，祝贺之后，打听方运的新书。
仅仅一刻钟后，圣院医殿宣布，方运著作《瘟疫论》获得医殿的肯定，经过一段时间的研究后，会安排全圣元大陆的医家人学习。
在医殿宣布此事几十息后，圣院之中，竟然又出现一道彩虹之桥，落在方运所居住的泉园之中。
之前的那条虹桥还没有完全消散，就见天空出现一亮一暗两道并列的彩虹。
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在本书中，“本”偶尔是通假字，通主，比如民本。