纪安昌的这首诗，和之前庆国文相的一样，有褒有贬，但更侧重于贬。
这首诗是说，方运的有些诗词非常奇特，堪称人间最奇，让许多人纷纷效仿。但是，后人很难超过却偏偏模仿，就导致这种求奇的不正之风蔓延，如同海水淹没土地一样，泛滥成灾，造成这种坏影响的又是谁呢？
庆国人立刻拿出方运之前的一些奇诗作为例子，比如十字回文诗、四季回文诗等等。
纪安昌才思如此敏捷，景国读书人有了危机意识，许多人都在暗中作诗，想要回击纪安昌，但发现以一己之力无法对抗纪安昌。
许多景国人轻声叹气，若是早有准备，以众人之力，不会输于纪安昌，但现在突然文比，却力有不逮。
这一刻，景国读书人无比思念方运。
就在景国人一筹莫展之时，须发皆白的姜河川起身，微笑道：“老夫本欲旁观，但却见不得有人混淆视听，颠倒黑白。故赋诗一首，正本清源。”
说完，姜河川稍稍沉吟，朗诵道：“未及方运更勿疑，递相祖述复先谁。别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”
诵诗完毕，姜河川微笑道：“本诗主旨，并非替方运辩解，只是实话实说，还请诸位莫要为了意气之争，陷入不义之境。”
景国人面露得意之色，但没有大声称赞，表现出谦虚的态度，庆国人也没有人反驳，一些人甚至有些羞愧。
这首诗已经把姜河川想说的道理说透，那些胡乱攻击方运的人不如方运是毫无疑问的，相互学习、继承先贤这些事是不分谁先谁后的。甄别去掉那些形式和内容不好的诗词，亲近《诗经》风格的诗词，尽可能向更多的人学习，这才是真正的学习之道。
姜河川没把话说透，但所有人都清楚，姜河川实际在说，那些攻击方运的人，已经偏离圣道，违背了作诗的本意。
许多庆国人暗暗松了一口气，幸好姜河川是出了名的正人君子，若是像张破岳或李文鹰那般直接，这首诗恐怕会让部分读书人文胆蒙尘。
文会出现短暂的沉默，但随后，一些不服气的人又开始鼓噪，那些称赞方运和贬低方运的诗词交替出现，尤其是论榜之上，简直成了惨烈的战场。
文院上空，烈日般的才气在不断扩大，因为无论是称赞方运还是贬低方运的诗词，只要形成才气，都会飞到里面，让其不断增大。
少数庆国人意识到继续下去或许会帮到方运，但无论是文会现场还是论榜都已经失控，无论是庆国国君还是大儒，都已经无法阻止事态的发展。
在圣杏文会空前热烈的时候，葬圣谷中，古神塔内，神秘的药园里，方运与贝翼皇的战斗似乎进入尾声。
贝翼皇的八把贝翼刀无比强大，每一把贝翼刀都接近一位文豪的唇枪舌剑，别说方运无法动用才气，就算能动用，也未必能全部接下。
方运暗中试了试自己的宝物，发现凡是能用的，几乎都因为缺少天地元气而威力不足，若真要使用，几乎等于浪费力量，因为催动那些宝物需要消耗巨量的圣气与枯朽之力。
方运深吸一口气，决定使用圣言大术。
就见方运神色庄严肃穆，双手捧着自己的《论语新注》，轻轻翻页，不过刹那，书页翻到《论语》第十九篇子张篇。
贝翼皇发现方运神色有异，心生警惕，同时看向方运手中的书，发现那书并没有散发任何威能，并非圣书，便微微一笑，只要不是圣书，就算是那些著名的大儒真文，也威胁不到自己，毕竟大儒真文需要吸收天地元气才能激发。
就在贝翼皇饱含笑意的注视中，方运缓缓道：“众圣在列，末学承恩，以言请圣，铿锵共鸣！”