蛇决皇和瘟疫之主遗留在狼首圣锤中的力量已经被镇魂回廊消磨干净，镇魂回廊可以再度使用。
狼首圣锤是妖蛮宝物，方运无法使用。
“待神赐山海之事了结，便再去一趟奉颅山脉，或许可以用狼首圣锤从山中圣那里获取别的好处，实在不行劳烦他找别的葬圣谷半圣换一件人族的半圣文宝！若是我有人族半圣文宝，便可以凭借圣气源源不断使用，绝对能抗衡没有半圣宝物的皇者。”
狼首圣锤不能有，但有一物可以着手准备。
蕴含瘟疫之主分身的圣鳞。
这些天方运并没有闲着，而是在不断推演如何使用瘟疫分身，毕竟这涉及到真正的圣道伟力，而且是一位即将晋升大圣的大人物的力量。
经历了多日，方运才推演出基本的使用之法，可还有莫大的风险。
瘟疫分身的力量只能由毒攻文台吸收，但问题是，以毒攻文台的力量根本无法承载瘟疫分身。
毒攻文台在诞生的时候也只是吸收进士猎场那个瘟疫分身的一小部分力量，而现在是一整个分身。
当年方运书写了《瘟疫论》的上卷，而现在，为了增强医书和毒攻文台的力量，开始书写下卷。
只用了几个时辰的时间，方运便书写完完整的《瘟疫论》。
书成，就见方运面前的医书一口吞下全篇《瘟疫论》，整部医书更厚一分。
方运只是感觉自身的医书更强，毒攻文台也随之增强，但没有异象显现。
可是，在圣元大陆，却出现了代表医家圣道的两种力量，天悬银针，龙火药罐。
两种圣道力量持续一段时间渐渐淡去，人族医家圣道得到增强，所有人族医家之人力量提升，而且大量医家读书人突然晋升。
无论是进士猎场的杏林还是宁安城中书院的杏林，力量都有明显的变化，众人很快猜到，方运在葬圣谷中书写出了医家典籍，很可能是完善了《瘟疫论》。
但是，一些聪明的读书人也做出推断，认为方运在葬圣谷或许遇到了危险，否则不可能花费时间去书写医家典籍。
于是，人族各地纷纷想办法帮助方运，很快有人提议开一个盛大的文会，若是有人以方运为题作出传世战诗，那么方运便会获得传说中的力量。只不过，这个方法很快被淹没在论榜之上，没人相信真的会出现这种事。
人族历史上，不乏有称颂逝去的名士的传世战诗，诸如那些名将战诗君王战诗，但在名士活着的时候，没有人为那些名士作出过传世战诗。
但是，在当天，即将主持圣杏文会的李文鹰宣布，圣杏文会的主题将定为赞颂方运，凡是参与圣杏文会之人，必须要作一首与方运有关的诗词，若能作出传世战诗词，景国会不惜一切代价奖励。
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