“妖蛮的狠辣果然远胜人族啊！为了杀一个进士，不仅有祖神下神谕，甚至还动用末日大帝的力量！那位末日大帝太恐怖了，传说中可是食日月、吞星河的怪物，腹中有末日陵园，埋葬众圣，乃是已知的第三位万界之主！”
在场的许多读书人只知“第一祖神”或“乱芒”之名，还是第一次听说这位的详细来历。
“你们看……”一个考官声音发颤。
那末日大帝的雕像突然开始变大，越来越大，化为一尊半透明的巨蛇，头颅占据半个天空，一双眼睛中闪烁着妖异的光芒，如同苍穹之主俯视他的奴隶。
所有人都失去反抗之力，甚至连反感都不能有，好像只要一反感，就会被天地神罚。
京城外，四位老人面目愁苦，仰望那占据半个天空的巨蛇。
“妖皇当真狡诈。”
“他即将封圣，此物作为他的保命之物，也用不到了。一旦他封圣，大圣之下谁人可杀他？我人族偏偏又无亚圣。”
“妖蛮都动用了这位的力量。哪怕四海龙圣想搭救方运，也只能放弃了。”
“真想以我之身，换妖皇之命！”
四海龙圣原本正在跨越虚空交流，但在末日大帝的虚影占据天空后。其中三位龙圣立刻表态。
“当年乱芒陛下对我龙族有恩德，我退出。”
“既然动用末日大帝的力量，我退出。”
“末日大帝之强，哪怕祖龙与其相遇都杀之不死，勉强可以说是落后祖龙半筹。他至今都是名义上的妖界之主。我们贸然出手，万一引发不测，如何是好？”
东海龙圣沉默不语。
人族众圣沉默。
在末日大帝乱芒的身份陆续传遍十国后，所有人也陷入沉默。
在人族的认知中，妖界之主和祖龙是一个层次的大人物，根本无人能敌。
唯独妖界陷入一片狂欢。
在末日大帝虚影遮住天空的时候，方运眼前一黑，随后发现自己置身于一块不过几千丈的碎片上，而上下左右到处都是这种陆地碎片，无数的陆地碎片悬浮在星空中。在前方。是一颗昏黄的太阳。那太阳表面布满裂痕，随时可能裂开。
方运突然心悸，因为他发现这些碎片都是圣元大陆的碎片。
“呼……”方运突然大口喘气，眼睛一眨，眼前恢复正常，依旧置身于考房之中。
“既然横竖都是死，那就在临死前完成一篇策论。哪怕一篇也好！”
方运先被神罚之矛针对，后被妖月之矛针对，现在又被末日大帝乱芒的虚影针对，身体内部最细微的组织已经开始崩溃！
方运的身体已经无比虚弱。但，方运心中有一个声音响起。
“不能这样离开！不能就这样死！”
方运握起小楷紫毫笔，缓缓书写。
以《阿房宫赋》抨击秦朝的奢靡，以经义抨击殉葬这种恶礼。那就在临死前，用秦国与六国的历史警告众圣，真理只在唇枪舌剑范围之内，连蛮的前提是人族足够强！
“六国论！”
“六国破灭，非兵不利，战不善。弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也……”
“……思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥……”
《六国论》共有五段，方运连第二段都没写完，就感到无比吃力，写这篇文章消耗的才气太多！
《六国论》作者乃是苏洵，不仅是著名的唐宋八大家之一，也是词圣苏东坡的父亲，而这篇《六国论》也在华夏古国被列为三大策论之一。
散文之圣欧阳修甚至也曾给予《六国论》最高的评价。
《六国论》站在前人未有的高度，总结六国灭亡的最大原因不是武器不行，不是战斗不行，而是在于割地赔款、贿赂秦国。
而此时此刻，杂家竟然在犯和六国相似的错误，竟然认为完全可以通过计谋等手段来拉拢蛮族对抗妖族。
最可怕的是，杂家竟然有牺牲景国的意图。
方运不知宗圣与杂家有何目的，但绝不能允许这种事发生。
若让活人陪死人一起死的殉葬制度是恶礼，那以牺牲景国为代价换取不稳固的和平，就是屠杀！
景国，不应为失败的计划陪葬！
方运满腔怒火，而笔下的《六国论》升腾起不可思议的才气，才气的增长比先前任何一篇诗词文都更加激烈，甚至可以用雄浑来形容。
这才气的气息太过奇特，以至于整个京城的读书人都忘了神罚，都被《六国论》浩浩如逆流江水的才气吸引。
但是，方运绝望地发现，自己的才气不足以写完《六国论》。
甚至连《六国论》第二段都无法写完！(未完待续。)