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第一百八十一章 “罪人”们的首领(2 / 2)

“他是最早在特里尔传播宿命信仰的人,他在近三年前就获得神性,成为了‘环中人“。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“他喜欢伪装,在合作者面前会假装自己只是组织的一名核心成员,而不是组织的建立者。</p>

“他的妻子,他的孩子们,都是他带着走入神秘学世界,成为宿命恩赐者的,除了死去的洛希,他的妻子和另外三个孩子现在都是‘猎命师’,当然,康斯塔丝已经被清除。”</p>

一位半神,一名“环中人”,竟然以中低序列非凡者的身份和“洛基”、“我有个朋友”接触,属实有点阴险和狡诈……也不知道“我有个朋友”他们有没有察觉,如果没有,呵呵,那真是活在自己的世界里,觉得周围的人都是蠢货,都是可以利用和榨取价值的对象……究竟谁是猎人,谁是猎物卢米安再次嘲笑起“愚人节”那两名核心成员。</p>

同时,他对“罪人”组织有了更进一步的认识:以桑松家庭为核心发展起来的邪神教派。</p>

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至于瓦赞.桑松是怎么接触到宿命信仰,获得邪神恩赐的,那就是另外一个问题了。</p>

目前看起来,他应该是生意失败,接近破产,没有其他办法的情况下尝试了某些事情。</p>

“瓦赞.桑松为什么不让纪尧姆.贝内知道他是‘罪人’们的首领”卢米安确认起细节。</p>

纪尧姆.贝内已经是序列5的“猎命师”,不比桑松家庭那些人和其他核心成员差,实力显著强于布瓦尔.蓬派罗。</p>

小公牛又一次用打字机满足起自己的倾述欲:</p>

“瓦赞阁下认为纪尧姆.贝内有太强烈的野心,如果让他参与核心事务,会导致他自我膨胀,做出不必要的事情。”</p>

简单来说就是,纪尧姆.贝内在科尔杜村提前举行那场祭祀仪式的行为让瓦赞很不满意,认为他搞砸了宿命天使的降临,但碍于以宿命为名的那位存在没有当场惩戒这位“猎命师”,他只能捏着鼻子,忍着不满,暂时接收了纪尧姆.贝内,做边缘化处理卢米安从布瓦尔的回答里大致把握到了瓦赞.桑松的心态。</p>

他斟酌了下,改变了问题:“瓦赞.桑松去了那个地方后,会偶尔联系你吗你负责做什么,为什么认为自己需要谨慎,不能出现纰漏”</p>

小公牛使用机械打字机的熟练度又一次上升了:“瓦赞阁下出发前告诉我,三个月内不会和我联系,等到事情结束才会回归。”</p>

“我和另外几名成员负责管理不同的产业,联络不同的信徒,让他们在这三个月里专心于自我的祈祷和产业的经营,不能惹出任何事情来,我们几个同样如此。”</p>

宿命的神谕认为三个月内那场灾难就会降临从瓦赞.桑松他们消失,已经两个多月了……不超过三周,问题肯定就会爆发时间很紧迫啊.…....卢米安围绕着桑松一家和“罪人”组织的现状又问了不少细节,但看得出来,布瓦尔.蓬派罗知道得也不多,只了解自己手头上这摊事情。</p>

最后,卢米安指了指从对方衣兜内掏出来的数件物品,开口问道:“这些都是什么,具体有什么作用”</p>

小公牛用机械打字机如实回答道:“你刚才拿的是用‘转运之术’制作的厄运金币。“</p>

“我曾经遇到过一个非常倒霉的人,利用‘转运之术’让他重获了新生,他也因此成为我主的信徒,这枚厄运金币则是那次帮助的产物。”</p>

曾经…..卢米安微皱眉头道:“苦修士’的‘转运之术’效果能维持多久”</p>

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他在“托钵僧侣”阶段,依靠仪式将目标命运转移到对应物品上后,效果只能维持三天,超过这个期限,要是还没有找到另外一个人来承担这份命运,那它将回归原主,且再也无法被转移。”</p>

成为“受契之人”后,卢米安没再用过“转运之术”,只能根据获得的神秘学知识大致判断维持时间会提升至五到七天。</p>

说话的同时,他集中注意力,望向手中的5费尔金币,发现它缠绕着血红近黑的运势,试图侵蚀向自己又什么都无法撼动。</p>

普通的倒霉应该是可以影响我的,但极致的厄运会波及忒尔弥波洛斯和我交织在一起的命运,没有对应的位格根本动摇不了原本的河流…..卢米安有了初步的判断。</p>

小公牛啪啪回答道:</p>

“十三天,这是‘转运之术’的极限,再想提升,只能依靠‘猎命师’的能力。</p>

“十三天内,我如果没有需要对付的敌人,就会随意挑选一个目标,让他承受厄运,然后在他开始倒霉后,宣扬宿命的力量,帮助他转运,再次获得一枚厄运金币,以及,一个新的信徒。”</p>

“我艹,永动机啊!”隐身状态的芙兰卡忍不住腹诽了一句。 </p></div>

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