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第两百五十四章 进城(2 / 2)

我并没有集中精神去体会它,如果橘子是不真实的,吃橘子的我们,也是不真实的,这就是不专注,想用橘子时,能全身贯注,那我们和橘子间,就建立了一种联系,当我们不集中精神吃橘子,会在脑海中不停的涌现,我们担心未来,悔恨过去。因此,在这一刻,就显得重要,你们也是真实的,能在橘子中,看到一切,不专注的人无法看到的,觉醒的人,能从一只橘子中,看到它整个生命的历程和结束,春天的花朵,照它生长的阳光,滋润它的雨露,自然万物都在其中。</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}

重要的是用心观察,这个橘子,就像我们的人生,告诉我,这多少籽有多少办。同样你一天有24个小时,这24个小时都要全神贯注,好比,专注享用每一瓣橘子,专注于当下每一刻,不追忆过去,不妄想未来,仅仅安住在当下的每时每刻,你如此生活,就了解了自己与他人,没有什么不同。明白了这些,我们将友好,慈爱的对待他人,有了关爱,人们就能相互包容,也懂得了我们、他人和世间万物,是一种能量,一种来源。投石击水,涟漪迭起,微波轻荡,绵延数里。</P></p>

你的心专注的投入这一刻,不念念追忆过去,不沉浸在未来的幻想中,活在当下吧,就是身心都投进此时此处,意识到宽恕,既是解脱,如此庄严无畏,如林中之鹿。唤醒他们的思维,我已身处世间的万物中,与之合为圆满一体,静妙,简单。”</P></p>

方丈喋喋不休地说了大一堆,一旁的翻译官显然觉悟不够,翻译地非常吃力,甚至让懂梵文的麦伽斯提尼直皱眉头,不得不亲自翻译了起来。待为他们安排好厢房后,塞琉古不由发起了牢骚来:“这简直比我看泰勒斯的世界本源论和德谟克利特的原子说还晦涩难懂,恐怕也只有你和陛下还有那些哲学家们能和这位大师谈论佛学了。不过我觉得还是我们希腊的哲学更有用,陛下说我们的航海和工业的发展离不开哲学家们对于数学地钻研和应用。而陛下树立了一个新的概念叫‘科学’,这几乎是专门为了解说世界万物的本源而设立的,而且也更好地应用在了工业、农业、航海和军事领域的发展。”</P></p>

塞琉古非常的郁闷,难得会为自己的无知而感到沮丧。</P></p>

“将军何必沮丧,将军的军事才华在帝国数一数二,这是任何人都难以否认的,而陛下乃天纵奇才,他的学识和能力遥遥领先了这个时代,没有他的亲自参与,很多民用和军用项目将无法开展。我们更不可能在短短六年时间将统治范围扩大到如此地步,所以我们没必要和他去比,也不知道征服印度之后又将走向何方啊!”</P></p>

“照这样的速度,20年内,恐怕整个欧亚大陆都将成为亚历山大帝国的土地吧,我一定能看得到。不过这一次,一定要早点培养个优秀的继承人才行,否则怕是历史要重演呐……”</P></p>

“将军大可不必担忧,这点陛下绝对非常重视。也许此时陛下也如我等在星空下思索着未来的大事呢。”</P></p>

注:</P></p>

1.泰勒斯,古希腊时期的思想家、科学家、哲学家,出生于爱奥尼亚的米利都城的富商家庭,创建了古希腊最早的哲学学派,是希腊最早的哲学学派——米利都学派的创始人。他是西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家,第一个提出了“世界的本原是什么?”并开启了哲学史的“本体论转向”的哲学家,被后人称为“希腊七贤之一”和“哲学和科学的始祖”,是学界公认的“西方哲学史第一人”。被称为“科学和哲学之祖”。泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。泰勒斯的学生有阿那克西曼德、阿那克西美尼等。</P></p>

德谟克利特,出生在色雷斯海滨的商业城市阿布德拉,古希腊唯物主义哲学家,原子唯物论学说的创始人之一,率先提出原子论,他的思路被证明是正确的。他在哲学、逻辑学、物理、数学、天文、动植物、医学、心理学、伦理学、教育学、修辞学、军事、艺术等方面都有所建树。在第欧根尼·拉尔修的记载中,他通晓哲学的每一个分支,同时,他还是一个出色的音乐家、画家、雕塑家和诗人。他是古希腊杰出的全才,在古希腊思想史上占有很重要的地位。他用分得的100塔兰特的庞大财产漫游了希腊各地,渡过地中海,到达了埃及学习力3年几何,然后跨过红海到达巴比伦平原,还在波斯结识了众多星相家。他最南一直到达过埃塞俄比亚,往东到达过印度,行程比希罗多德还要长还要广。</p></div>

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