到了唐代，韩愈的《行箴》里有一句：‘行与义乖！’意思是行为与道义背离。</p>
宋代呢，文人喜欢用一个词—打乖，大概的意思就是耍滑头，人前一套背后一套，把人哄得很开心。那时还是贬义的。</p>
后来，乖这个字慢慢口语化，出现了类似于‘打乖’一样的词，像什么乖巧、乖顺、乖从等等，如果不那样，就是‘不乖’，这时候这些词就有了褒义了。</p>
这其实是一个人类很无奈的被驯化过程。像‘乖童’这个词，在唐代还是指顽皮的孩子，而到了吴承恩写《西游记》时，‘好乖儿女’和我们现在的‘乖孩子’就一样的是褒义了！</p>
你说，这是不是人给自己套了一个牢笼？很无奈，也很悲催！总是过于在乎别人的意见，害怕别人不舒服，而委屈自己，去获得别人的认同、喜欢和夸奖！”</p>
宁静说：“这有什么办法呢？社会在发展，人类在进步！我们又不是生活在真空中，适者生存吗！”</p>
虎永刚正色道：“你说的也没错。但我总觉得乖的人，其实都是很世故、很圆滑的人！一天到晚都在揣摩别人心思中生活，在揣摩所谓的社会标准中生活，完全失去了自我！”</p>
宁静笑道：“你年轻时也是一个我行我素的人，现在不也是被社会的浪潮，打磨掉了棱角？”</p>
虎永刚叹了口气：“在这个世界，想要有棱有角地生活，能有几人？”</p>
言语间，导航在提示：“前方已经到达目的地，本次导航结束！”</p>
进了停车场，虎永刚的心情大好：不仅修建好的区域24小时免费，对面树林中的草地上，也可以停放。</p>
他开心地和宁静说道：“我还以为等下还要另外去找停车的地方呢，这里的环境不要太好啊！连公共厕所也修得这么有特色，我们今晚就住这里了啊！”</p>
宁静指着远处山顶上，一座在夕阳余晖下金光闪闪的高塔说：“老公你快看，那个是不是我刚刚查到的勐焕大金塔？”</p>
虎永刚说：“我和你一样，都是第一次来这里，我也不能确定啊。不过，我们明天早上去看看，就知道了。”</p>
停好车往美食城里走，门口就是一家挺大的冷饮店。</p>
宁静看了很兴奋：“哈哈，正好渴了，冷饮就到了眼前！”</p>
虎永刚有时候觉得，女人真是一种奇怪的生物。</p>
就像宁静，在南伞镇的水果拌辣椒面，开始不敢吃，现在口渴，对那些牛油果汁、芒果汁之类的鲜榨果汁视而不见，偏偏选了一个只知其名不知是何物的“泡鲁达”。</p>
还好这玩意儿不算古怪，只是椰子的集合，</p>
内容很丰富，口感也很饱满。</p>
虎永刚一阵腹诽：马上就去吃大餐了，这一大杯下去，还有肚子吃美味佳肴吗？</p>
然，这还不算完。</p>
走到小棚子那里，一排阿姨（当地人喊嬢嬢）的小吃摊前，她看见了烤乳扇，毫不犹豫地就买了一个。</p>
说是在昆明的时候吃过一次，觉得很好吃，后来又一直没碰到，现在看到了就不能再错过了。</p>
吃饭的店铺都在里面的大棚子里，分别布置在四周，餐桌摆放在中间的空地、各自的店前面。</p>
店铺主要是以烧烤为主，当然也有其他吃食。</p>
像孔雀宴，也就是手抓饭，这里却叫绿叶宴，可能是取食物放在绿色芭蕉叶上吃的意思；</p>
还有泰国的鸡油饭、缅甸油面、和成都冒菜差不多的涮菜、随处可见的过桥米线等等。</p>
对于这些，虎永刚和宁静两人的兴趣都不大。</p>
直到他们转到最中间位置，这才眼睛一亮，同时停下了脚步……最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢</p>