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第二十三章 炼器即炼气(1 / 2)

“对比起来,我等修行《太乙金华天象秘章》阳魂篇的修士因为法力大多升腾于绛宫,蕴含火气,主上涌,更适合学习火炼,但这等手段比起水洗要有一定的局限性,大成之前不适合祭炼阴寒属性的法宝。”</p>

说着,浮光道人一手拿起边上的葫芦藤,一手伸出,五指微微弯曲,掌心元气蒸腾,宛如烈火焰光。</p>

“火炼比起水洗的优势在于只要灵觉足够敏锐,元气掌握能力足够娴熟,便可以将材料从有质炼至无质,直接抹去形体束缚,全面强化灵性。”</p>

话语间,一截葫芦藤落入烈焰之中,形体在真炁之中化作无形,唯独留下一团乙木精气和阳和灵机。</p>

“做到这一步之后,我们可以灵性为根基,将其再从无质炼至有质,从有质显化有形。整个过程,对于我等而言,也是一次真炁的修行,恰如丹鼎一系的功法,可以在炼制外丹的时候打磨内丹。但这个过程一旦把握不好,就会像这样……”</p>

烈焰火光一炽,乙木精气和阳和灵机混作一团,浮光道人将其重新抽丝编制,化作一柄拂尘,同其余松针一起递给楚泰。</p>

“我们修行的《南炎洞浮云鸦图》比不得同为阳魂篇的《赤霞映玄乘光图》来的玄妙,也比不得《绛宫飞仙解明图》来的清圣,但凝聚的真炁最是轻柔,且富有生机,因此试错的机会也会更多一些,受到异化和道化的影响也轻一些。”</p>

楚泰接过拂尘仔细观察,又看了看另一边的松针,总结道:“水洗也好,火炼也罢,本质上都是提纯材料的物性和灵性?无需法禁加持吗?还是说,这类炼器之法是我金华一脉的特色?炼器即为炼气?”</p>

“你倒是一语道破了其中玄机,这正是我金华一脉炼器之法最高妙的地方。水洗也好,火炼也罢,说白了是元气下流和升腾,沉淀和活跃,这升降之间的元气变化,恰如我等打磨法力真炁需要将其在有形无形,有质无质之间的来回转化。”</p>

“唯有把握这等契机,你才能够彻底修成《太乙金华天象秘章》阳魂篇,尝试着掌握《太乙金华天象秘章》的最高奥秘天心篇,将自身真炁升华为四品太乙耀罗丹阳之炁,窥探三品太乙玉京丹阙金华妙炁。”</p>

浮光道人哈哈大笑:“这也是我等能同旁门左道划分开界限,被尊为玄门正宗的原因之一。”</p>

“我等正道修士采集灵药,炼制灵丹,需记得天地万物皆有其用,不可竭泽而渔,炼丹过程中用不上的药性应当返还天地,化作其他灵药供给后人。我等炼制器具也是如此,所成器具不一定要自己使用,也可作为天材地宝温养一方。”</p>

浮光道人指着山中四处灵地道:“否则,你以为这山中的灵地是怎么孕育的?寒松和葫芦藤还可以是山脉自己孕育的灵根,红枫林和沉香涧可不一样,无论是前者蕴含金火之气的枫叶,还是后者蕴含异香,滋养异种兰花的泉水,都不是正常地脉交汇能够孕育的灵地。”</p>

浮光道人没等楚泰回答,直接给出了答案。</p>

“我在红枫林埋着一件早年被我诛杀散修留下的旁门法器,是以虹灵枫树脂粹合庚金精气抽丝编织而成的布袋,内里放了七十二枚红叶剑丸。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“那剑丸皆为五金之精混合丙丁火气淬炼而成,又吸纳庚辛金气锋芒,于剑囊之中苦炼两甲子而成,各个坚似金铁,迅若飞霆。”</p>

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