老人稍稍一顿，又接着说道：“这世上的事情，不论多么难办，总是有人要去试上一试。这地上鬼国，就被人建成了。以人力造就洞天，以人力造就神灵，上九天揽月，下五洋捉鳖，真是何其壮哉，古人没做成的事情，今人都做成了。可最后却还是逃不过人心二字。古人之心与今人之心相较，可有异同？”
齐玄素闻听此言，不由一惊。
老人这话却是意有所指。
这是暗指今日道门之种种乱象？
上一个与齐玄素谈论道门大掌教的还是裴小楼，他看似放荡不羁，可因为兄长的缘故，也被牵扯其中。
这名老人能在“鬼关”之中，多半身份不俗。
难道也是一位真人？
齐玄素如此想着，正要说话，却发现身旁已经是空无一人。
老人还有那个黄衣女童都不见了踪影。
刚才的一幕好似只是齐玄素的幻觉。
齐玄素环顾四周，虽然人来人往，但似乎有几分若有若无的阴气，不由背后生出几分凉意。
……
岳柳离曾经怀疑是张月鹿杀了万修武，属实是小看了张月鹿，也小看了齐玄素。
事实上，齐玄素这点骨气、志气还是有的，他并没有把龙虎社的事情告知张月鹿。一则是他并不知道岳柳离是怎么想的，也不知道为什么与岳柳离结仇，他只知道自己被岳柳离坑了一把，差点丧命。二则是，齐玄素想要亲自解决这件事，并不希望借旁人之手，所以没有告诉张月鹿。
另一边，张月鹿的确认真想过为齐玄素报仇的事情，不过她也没有去牵扯别人，而是直指古仙巫罗。
想要消灭巫罗，很难。
不仅仅因为巫罗的境界修为很高，更因为巫罗是一位神仙。
神仙有三次死亡，第一次死亡是金身腐朽崩坏，这只是假死，就好似河水断流、湖泊干涸，只要有新的香火愿力注入，便能在神国内重塑金身；第二次死亡是神国崩塌，这是真正死了，不过未曾死绝，还有一点冥冥之中的灵性印记尚存，只要还有人记得这位神仙，便有重新归来的机会；第三次死亡是所有人都遗忘了这位神仙，那便连最后的印记也彻底消散，死得不能再死。
从这一点上来说，神仙比地仙、鬼仙、人仙更难消灭。
当年天师教大破上古巫教，巫罗身死，便属于金身崩坏，并非真正死去。所以巫罗在千年之后，再次重返人间。
所以道门想要消灭古仙，并不是将古仙消灭那么简单，而是要断绝其信众，方能斩草除根，否则就是野火烧不尽，春风吹又生。
可断绝其信众又是谈何容易，就拿白莲教来说，从大齐年间开始兴盛，致力于造反之事，历经大晋、金帐、大魏，一直到今日的大玄，仍旧存在。只是中途换过许多名字，又相继融合了许多其他道统，比如在大齐年间叫作罗教，在大晋年间改名为闻香教，到了金帐入主中原，改回本名白莲教，受到金帐承认，兴盛一时。大魏严禁白莲教，屡次镇压，又改名为青阳教。待到大玄成为天下之主，他们摇身一变，成了今日的“天廷”，同样让大玄朝廷不胜其烦。
改朝换代近千年，尚且不能灭亡一个白莲教。道门想要彻底根除古仙，可见其难。
张月鹿曾就此事专门问过师父慈航真人，慈航真人给出了一个模棱两可的答案：“种田需要除草，年年除草，无非多费些力气，却也不必过于苛求尽善尽美。待到最后一场大火，庄稼也好，杂草也罢，终是一起化作灰灰。”
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