他定睛往旁边望去。</p>
见着三四人架着一口大铁锅，正在锅里炖着什么，隐约有肉骨露出。</p>
“这炖的是什么肉？”</p>
易柏隐约觉得不对劲。</p>
“这是阿卓家的长子，是在炖他家长子。”</p>
尼瓦背着老妪站在后面，不敢逾越，听着易柏问，赶忙回答，似回答慢了，便会被责备般。</p>
“炖，炖他家长子？”</p>
易柏吃惊，被吓了一跳。</p>
“炖长子？长子是什么动物？”</p>
黑熊精倒是冷静得很。</p>
“长子就是阿卓家的第一个子嗣。”</p>
尼瓦再解释了一声。</p>
“啊？？炖长子？这不是疯了吗！”</p>
黑熊精瞪大双眼，感到不可思议，整个人都跳了起来。</p>
这举动让旁边路人都用怪异的目光望向易柏二妖。</p>
易柏轻轻拍了拍黑熊精的肩膀，让其冷静下来。</p>
“尼瓦，这一家人，为什么要炖他家长子？”</p>
易柏问道。</p>
“这，这不是很正常的事情？”</p>
尼瓦小心翼翼的说道。</p>
“这哪儿正常了。”</p>
易柏并不觉得，这和‘正常’扯得上关系。</p>
“我们这儿的习俗，家中生的长子，要煮掉分食，这样二子就能继承长子，家里也会变好。”</p>
尼瓦小声说道。</p>
“这……”</p>
易柏听了，只觉得荒谬。</p>
怎这乌斯国入国的第一座城，就这般荒谬。</p>
家中长子要煮掉分食，父亲死去，儿子要将母亲丢掉。</p>
这等习俗，也太荒谬了。</p>
“你们，就没觉得，这样的习俗，有什么不正常的吗？”</p>
易柏耐心问道。</p>
“自古以来，都是这样的。”</p>
尼瓦小声解释。</p>
“那你为何要救你母亲？”</p>
易柏再问。</p>
“我母亲养育我长大不易，我不忍心。”</p>
尼瓦如此回答。</p>
“既然你不忍心，为何不想一想，他人如何忍心？”</p>
易柏说道。</p>
“神，神仙，他人如何，我实在是管不着，我只是不忍我母亲如此死去。”</p>
尼瓦再是说道。</p>
听得此话。</p>
易柏愣了一下，心中恍然，如洪钟大吕。</p>
这或许便是小乘佛法与大乘佛法的区别。</p>
小乘佛法，便是如同尼瓦这般，自己于苦海之中努力挣扎，试图脱离苦海，达到自渡。</p>
大乘佛法，就是见众生于苦海挣扎，心生怜悯，舍自身之安危，去拯救在苦海之中的众生。</p>
其实大乘佛法，并非是真正意义上的佛法，这是一种决心，一种大无畏，大魄力的决心。</p>
地藏王菩萨立下宏愿，地狱不空，誓不成佛。</p>
又诸如东岳大帝，万金之躯，为天庭地府人间操劳，无怨无悔。</p>
又如那九天应元雷声普化天尊，曾言，得闻祂名，但冥心默想作是念，使称名者，咸得如意。</p>
这又是一种宏愿。</p>
诸般大神，其实都有着自己的宏愿。</p>
诸般大神，都可算作是得了大乘佛法。</p>
大乘佛法，只是一种决心，名义根本无所谓，若是开心，尽可称为大乘道法，大乘某法皆可。</p>
他走西行，为天下妖魔求得正道，路就在脚下矣。</p>
易柏想毕，无声朝尼瓦一拜，心中道谢。</p>
因受其言而幡然醒悟，该是一拜。</p>
尼瓦迷茫的站在原地。</p>
“今日即是来了，那就该扫旧习，为此地乡民，扫出一片新道来。”</p>
易柏如此说道。</p>
“元辰，我们该如何做？”</p>
黑熊精问道。</p>
“此城先不用进了，且待我见一见这乌斯国的国主，子路君，劳烦你带尼瓦去乌斯国其他城池，帮其安定下来，届时，再来乌斯国国都寻我。”</p>
易柏这般说道。</p>
“是，请元辰务必小心。”</p>
黑熊精答应了下来。</p>
易柏又交代了尼瓦几句，劝其好生安顿，侍奉好老母亲。</p>
在交代后，易柏就让黑熊精离去了。</p>
他目送黑熊精离去之后，又望向西方。</p>
他忽然觉得，其实灵山，去不去，并不怎样重要了。</p>
真正的大乘佛法，或许不是灵山的经书。</p>
灵山不去，西行却要继续。</p>
易柏目光深邃，望向西方，哪儿有一轮将要落下的大日……</p>
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