谢岩知道，封建王朝最大的弊端就在于，官员与皇家，都把百姓的钱财看成是随时可以拿走的，所以他们特别不注重官府财力与百姓富足之间的关系，总觉得，一个地方富了，就应该如何如何……完全不考虑百姓是如何在艰苦劳动中获得。
谢岩之所以想在“税赋”上动脑筋，根本原因就在于，他想通过这样的方式告诉大唐官员，有更好更正当的方式，别总把主意打到老百姓身上。特别是当乡里真正实施后，用收来的税再发展经济，最后形成一个良好的正循环，应该能够将官员的注意力转移到发展经济上，从而减低对百姓的盘剥，对于国家的发展也会有极大的促进。只不过来自后世的先进观点，谢岩不能说，说出来也没人懂，他只能自己去做，用事实告诉唐人，怎样做才是正确的。
“百姓再富裕，那也是百姓的，和官府无关，吾主政一方，总不能事事从百姓那里索取吧，巧取豪夺，横征暴敛之事，恐怕没有人会愿意看到吧。”
户部侍郎被谢岩这一说，弄得一时间不知道如何回答是好，只能悻悻然退回朝班。
“陛下”没等谢岩喘口气，一位白发苍苍的老臣走出班道：“天下财富皆有定数，官府多取百姓自然少获，老臣以为，此事万不可取。”
“天下财富自有定数”这是古人的一个财富观点，出自哪里？何时出现？谢岩可是搞不清楚，但是他必须得回答这个问题，好在他对此早有准备，于是想也不想地道：“财富多寡可未必是恒定的，它取决于很多因素，比如稻谷，未脱壳前是一个价，脱壳后又是一个价，变成米饭之后是另一个价，它的变化来自于劳动，是因为人力在中间起了作用，从而出现价格不断攀升的情况；再比如铁锭，普通的一个价，精铁一个价，现如今最好的‘硼铁’又是一个价，它的变化，除了人力在中间起作用外，还有匠作技能的提高，而无论是人力亦或是匠作技能，本身也不是固定的，有可能增加，有可能减少，继而会影响到最终的价值，因此，财富的多少，不可能是定数，应当是有变化的，不会出现官府多取而百姓少获的情况。”
“一派胡言！”那老官员道：“天下土地有定数，能够养活多少人，也有定数，自然钱财也有定数，如何可能出现钱财多余的情形？必定是多出来的部分取之于民，与巧取豪夺又有何异？”
“太史公曾有言道‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！’，可见，无论官府或者平民，都追逐钱财，只要用合理的手段获得财富都是应该的，何来巧取豪夺一说？再者，即便财富有定数，大不了我朝铁骑征讨天下，可以从胡人或者未知之地索取便是，怎能以此为借口妨碍我朝自身发展呢？”谢岩事先准备充分，所以旁证博引，侃侃而谈。
“老夫记得，当初谢县子提出高额悬赏以获取粮种，如今数年过去，好像不曾听闻有什么新的高产品种出现？谢县子今日之作法与昔日如同一辙，有邀宠之嫌。故老夫绝不赞成。”
“老先生又错了。”谢岩转首对李治行礼道：“陛下，臣记得当初说过，在没有找到新的高产品种以前，改进农具以及耕种方式，也是悬赏的一部分，不知陛下还有印象否？”
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