第十三篇-三个皮匠赛诸葛
不耻下问众献策
英雄仗义义夺快活林
路见不平不是黑社会3）
有好事说，金眼彪施恩，快活林黑社会，收取保护费，甚至连妓女也不放过，夺回快活林后，保护费涨到三五倍。武松就是黑社会保护伞。
这种观点只能无语。一知半解读名著，一鸣惊人误读者。
打虎英雄武松，杀了奸夫淫妇，报了杀兄之仇，被发配孟州牢城。大树十字坡，义结菜园子张青、母夜叉孙二娘。
这日来到孟州牢城，不仅免了一百杀威棒，好吃好喝好招待。施恩暗地行仁惠，遂使生平夙恨消。
武松感到惊奇，心里正委决不下。一个军人又搬将酒食来。武松忍耐不住，问了那人。
原来是小管营金眼彪施恩，吩咐军人。施恩出来，看着武松便拜。
施恩道：“小弟自幼从江湖上师父学得些小枪棒在身，孟州一境起小弟一个浑名，叫做金眼彪。小弟此间东门外有一座市井，地名唤做快活林。但是山东、河北客商们，都来那里做买卖，有百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊。往常时，小弟一者依仗随身本事，二者捉着营里有八九十个充命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌坊、兑坊里。但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。
这就是好事者所说施恩为黑社会的依据。一者依仗随身本事，胡作非为。二者捉着八九十个充命囚徒，分到各处，收取保护费。三者过路妓女之人，也要先来参拜，交了保护费，才能趁食。一知半解要不得，解读名著误看官。
深读理解为，施恩自身会拳脚，那个社会，那个地方，才能生存。施恩利用自身方便条件，让囚徒分到各处，提供服务，提供方便，然后到酒店消费，而不是催交保护费的打手。同样路过妓女，包括嫖客，吃喝拉撒睡，都在酒店，虽说按现在观念，带有强制性质，有黑社会色彩，但那时是正常的经营理念。否则不用武松，孟州地方豪杰，也要打的金眼彪，变成肿眼青。要历史地、站在当时观点，才能读出名著真滋味。
那许多去处每朝每日都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅，如此赚钱。