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第七百零四章:先秦诸子百家之法家(2 / 2)

万事万物的矛盾冲突是天生的,正如妻子的算计,皇帝爱年轻宠妃的幼子。所以必须要尽可能去预防解决。</p>

要维护君权就必须要做到明赏罚,让百姓根据赏罚自动统一立场与君主一致。常用的策略就是法、术、势三门。从而在人心与制度上保证皇权。</p>

所以从世界观上,法家是开放的,从认识论上法家是相信人具有认识能力的。只是法家是对其世界观认识论的逆用。正因为相信开放所以矛盾是无穷无尽的,必须要严加提防。正因为相信百姓也有认识能力,所以才要恐怖统治,避免百姓脱离君主掌控。因为逃出去的百姓万一助长别人怎么办?万一真过得很好,回来呼朋引伴侵蚀税基怎么办?</p>

综上,法家是一门右上的学问,无论是世界观还是认识论都是非常之高。但也是一门高到绝望的学问。</p>

因为其知道当下的朝廷制度无法应对开放的世界,而百姓随时有可能脱离掌控。绝望的法家门徒在春秋战国那个朝廷体系下,只能奋力地螳臂当车,做一些延缓罢了。正如长远看来都死了。只要不死在这一代就行。法家也正印证了乾卦中的亢龙有悔。知道了全部之后的无力才是真的绝望。</p>

这一章节末尾同样有天涯知道阁的提问:“战国之后的朝廷体系与之前有什么不同,有突破到支撑百姓更大范围的认识世界而不脱离掌控吗?”</p></div>

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