第641章阿羞神尼？</p>
“就这么简单？”</p>
听了婆罗门的条件，紧那罗有些难以置信。他乃是佛门菩萨，渡化区区三个人，还不是手到擒来？</p>
婆罗门面无表情的摇头：“当然不会这么简单。本座的要求是，道友不但要让他们改邪归正，还要将他们引入佛门，让他们成为高僧和神尼。”</p>
如果是他出题，的确会出得简单一点。反正是算计，出的题目越简单，算计成功的几率就越高。</p>
可出题的人是方阳，方阳不单要算计紧那罗，还要帮助紧那罗悟道。</p>
方阳既然要把紧那罗当成棋子，就要提前培养紧那罗，让紧那罗成长起来。</p>
紧那罗可以失败，但是他只能败在实力上，而不是败在自己的善念之下。更重要的是，方阳要借助紧那罗之手，给仙、佛两道一个惨痛的教训。</p>
抓了人不杀，将他们关起来供着，这算怎么回事？</p>
“什么，这怎么可能？”</p>
紧那罗闻言，大惊失色。</p>
婆罗门又没有遮掩天机，他很自然的就推算出了这三人的信息。</p>
将恶人感化为良善之人，他十分乐意。可是，要让他把阿羞教导成神尼，这着实是有些强人所难。</p>
他紧那罗自问，他的教导水平还没有强大到这种地步。</p>
“呵！”</p>
婆罗门冷笑起来，脸上显露出了轻蔑之意。</p>
“你们佛门不是经常说，佛门广大，普渡众生的吗？连三个人都教化不了，还想来我婆罗门教的地盘传道？”</p>
他的话如洪钟大吕，响彻在紧那罗的耳边。</p>
紧那罗自然不是死守教条的老顽固，他乐观的以为，佛门并不会计较阿羞的出身。</p>
佛说“众生平等”，在佛的眼中，众生的身份不应该有差异。阿羞虽然从事的是与两性有关的工作，可她不应该被歧视。</p>
“阿弥陀佛，多谢道友的指点。这个条件，贫僧接受了。如果贫僧不能教化这三位施主，贫僧以后再也不踏入天煞城就是。”</p>
紧那罗双手合十，保证道。</p>
紧那罗还是太天真了，他将佛门的每一个人都看作佛。他却不知道，佛有两种，分别是现实的佛和理想中的佛。</p>
紧那罗要成为的，是理想中的佛，可是现实中的佛，却和理想中的佛相差甚远。</p>
连佛门的准提佛母都是一个欺世盗名，心黑手狠的人，他们的徒子徒孙又能有几个好的？</p>
佛门，可以说是翻版的截教。</p>
紧那罗向婆罗门告辞后，就进入天煞城，开始寻找阿刀、阿溜、阿羞。</p>
紧那罗刚刚离去，又一道人影出现在了神殿中。来人全身笼罩在一团乳白色的圣光之中，气息深邃，婆罗门怎么感应，都感应不出来。</p>
“参见教主！”</p>
婆罗门不敢怠慢，诚惶诚恐的行礼。</p>
“免礼，刚刚的事，你做得不错。”</p>
方阳微微抬手，道。</p>
婆罗门终于有机会向方阳询问：“教主，紧那罗此人，真的能够将一个妓女引入佛门，教化为一代神尼吗？”</p>