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第两百九十三章、宁缺,选择(1 / 2)

……</p>

“当然,世界很大,也很神秘,一切皆有可能。</p>

能否修炼,靠的是自己,而不是别人。</p>

说不定某一天,你能获得什么惊天机缘,贯通一些气海雪山,踏入修行之路呢?</p>

据我所知,长安城内,书院中,就极有可能,用手段帮你踏入修行路。</p>

但要让书院帮你,最起码你要考入书院。</p>

再说了,修行之路,殊途同归,实在不行,走武道吧。</p>

看你小子的模样,杀人手环不少,即使一些踏入修行路的人,也不是你的对手。”</p>

说到这里,拿出一本书,正是《正玄经》。</p>

“这本书借给你研究研究,或许现在的你没有踏入修行路,但要是将来踏入修行路呢?</p>

无事多看看这本书,这本书意念加持被我撤了,普通人也能看。</p>

以后来长安,再还我吧。”</p>

宁缺大喜,接过书册,“多谢先生!</p>

对了先生,修行者莫非也有强弱之分,境界之别?”</p>

“在昊天认可的修行体系里,共有五个境界,分别是:初识,感知,不惑,洞玄,知命。</p>

一般而言,洞玄修为,就可以称之为大修士了。</p>

至于知命,昊天世界明面上,最强大的境界。</p>

但众生的智慧,不可估量,也开辟出了一些更加强大的境界,这知道了对你也没好处,就不说了。</p>

所谓初识境,算是一个虚拟的境界,也就是人类感知到了周围有天地元气的存在,这是迈进修行者门槛的第一步,纯理论部分。</p>

第二境感知,也是虚拟境界,指的是修行者可以触碰到天地之间的元气,并且与之进行有限的交流互动,但不能进行运用和技能转换。</p>

第三境不惑,由这个境界开始,修行者进入了实践领域,不惑境的修行者,已经可以利用天地元气进行实战。</p>

第四境洞玄,对于天地元气的认知和利用都到了一个比较精通的境界。</p>

这类人可以意念操控元气,并且转换成攻击给对方造成实体伤害。</p>

第五境知命,知命?何为知命,知天命!</p>

这是什么修行者可以达到的巅峰,属于超人领域。</p>

到了这个领域之后,不但可以熟练操控天地元气,还能将其转换成任何自己适应的攻击或者防御形态,甚至可以预判对手攻击。</p>

这是境界的高低,但在昊天的世界,修行可大致分为三类。</p>

以念为剑,御剑杀人的就是剑师,这种强者的剑道极强,剑就是他们最强大的武器,行走之间,神剑御空。</p>

以念力隔空杀人,念力可以具现为实物攻击,也可以作为精神攻击,一念出,就可以杀人于无形,这种就是念师。</p>

还有一种就是最为特别,也是最稀少的,将天地元气入墨,以字符杀人,那就是符师。</p>

堪比知命境的符师,能够呼风唤雨,被称为神符师!</p>

看你这些字画写得很不错,如此,走符师之道,你倒是比别人容易了太多。</p>

我看你小子,聪明、冷血、无耻,自私,极度财迷,为生存可以无所不用其极。</p>

但又刚毅无畏,未经他人苦,莫劝他人善,这是我一直都奉行的。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

我知道,这样的性格,与你年幼历经苦难和看尽人性卑劣有关。</p>

那些是你的缺点,但你也是个投桃报李之人,只因为太慢热罢了。</p>

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