营地井井有条，营房安放有序，地面没有垃圾，甚至还摆放了花盆！
即使是安全的后方，营地依旧保持着警戒，出入人员都要检查身份。
飞鱼军的官兵们都忙于训练，一派龙腾虎跃的样子，他们的气色很好，因为营地食堂的伙食很好，经常有肉吃。
刘珊妤陪着孟之祥在营地道路上走动，孟之祥对她讲了朝廷要调他回去的事情，然后要刘珊妤与他一道回临安。
“我们的关系，是避不开有心人的，我离开了，你还在这里，会引发朝廷的忌惮，现在，我们还不能与朝廷翻脸！”孟之祥解释道。
说实在话，刘珊妤不太想回临安，这里天高任鸟飞，江阔任鱼游，可以任意驰骋。
鄂州江陵府诸都统制官孟珙是四叔，鄂州都统制官孟之祥是她丈夫，见她出行，人人都得给她面子，对她是恭恭敬敬。
回到临安，得规行矩步的，她这个做小的，逢年过节得去见比她小上十岁的大娘子余十一娘，向她行礼问好！
虽说余十一娘表现得很客气，但终究不爽。
不过丈夫的前途要紧，她依附于丈夫身上，只有老老实实地跟随丈夫回京。
之后孟之祥就是一通眼花缭乱的接见了，他接见飞鱼军的军官与牙兵的军官们，向他们道别，叮嘱三件事：
“一要坚持训练，习拳练武，骑射不能丢下，宋蒙战争，只有一方倒下，才会结束，我们的战斗能力越强，才可能幸存！”
“二要遵纪守法，我这个人最讲律法，我们不在这里，你们不要恃着我的势，横行霸道，要做到买卖公平，不拿老百姓一根线，不要以为自己拳头而擅动武力……”
当着众人的面，孟之祥思忖了一下，最终放出他最强的治军观念来道：“我们要做良家子的军队！”
何为“良家子”？
出身良家的子女或者清白人家的女子，孟之祥的意思是他麾下的军队道德标准要求很高！
军队，是杀戮机器，要将一切敌人无情屠戮，哪怕有一天民众造反，成为了敌人。对待敌人还讲仁义道德，不是置自身于危险之中吗？
攻克下城池后，不要屠戮，还会尊重敌人。
在中国，起初战国时，军制也是以严格为基础，退兵皆斩。用严格的战场军纪约束士兵，但是并没有对道德做什么要求。
到得汉代在独尊儒术后，开创了良家子弟参军的先河，让军队更容易得到百姓的支持，大大提升了军队的战斗力，也支撑了汉代各种庞大规模的战争。
三国时期，蜀国一直以仁义闻名天下，哪怕后期诸葛亮北伐都有敌国当地人民迎接帮助蜀军的情况出现。
到了宋代，面对强大的敌人，岳飞首次将道德作风军纪明文规定实行，但是对于违纪者处罚极其严重，因此创造了岳家军的神话。
因此，孟之祥借托岳武穆治军原则“卒有取民麻一缕以束刍，立斩以徇”。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠，卒有疾，亲为调药。诸将远征，遣妻问劳其家；死国才，则充其孤。有颁犒，均给军卒，秋毫无犯”。
之前，孟之祥治军时一切照搬大宋的军律，他一直在军内，军队自然没有问题，这次他留下飞鱼军与牙军在鄂州，鞭长莫及，这可是两条大虫！
要是他们闹事，非同小可，所以，孟之祥着军官们要组织士卒去学习道德文化，学习忠孝仁义，这在以前他从来没有过的要求！