黄保在这人丛里走走看看。
十足像一个外地游客，而不是来专门采购的客商。
关于河田玉的这些介绍在玉石市场外的墙上宣传画写得清清楚楚，比度娘度的还详细，但一般人进去就直接傻眼了，根本没有几块像图片上那么漂亮的玉，全藏在石皮里了。
这又是赌石？
没错，还是一个赌。
要不怎么说赌是产业放大器呢！
好比有从土里山里刨来十块石头，谁都知道，肯定不可能块块有玉，咱们就往大了说，假如！其中一块有玉，那咱们把十块都开完了，好，就那块卖钱，一百万，卖完拉倒，前面那九块拿去铺路，你还得给搭手的人劳务费。
这过程产生的gdp就一百万，比经济学家换狗便便吃还低。
如果用赌石的方法，那大家就可以看品相卖门票，块块卖钱，还可以转手倒卖，还可以层层加价，更可以外围加注，你说这是不是很了不起的一种作死法？
“艾拉你要看哪些？”
“你就顺着摊走，看有好的就拿起来看下。需要买的我告诉你。”
“我可听说这里的民风凶悍，买点零食都能出人命，我要是挨个摸过去，会不会人家不让我走啊？”
“想买就买下，反正你又不是没有钱，看人不顺眼直接收了他，我正缺蛋白质呢！”
黄保咧咧嘴，艾拉真是凶残至极啊！说不定是垃圾吃多黑化了！
不过事没有他想象的那么糟，黄保也没有说拿起来一个劲地摸还还价，他只是看到有不同品种不同品阶的就用手轻抚一下，这对艾拉来说也就足够他了解内部情况了。
至于买嘛，黄保觉得意义不大，没有买卖就没有杀害，没有生意就没有利益，他要为当地的环保事业尽自己的一分力。
当然了，那都是虚话，实际上只要艾拉愿意，拿几块普通的石头照样给你提纯出极品羊脂玉来，还可以是和氏璧的形状。
不过呢，作为一个星球探测器混到这么近距扫描真的是有点儿惨！
这能量得低到什么程度，恐怕不只是百分二可以形容的。黄保觉得艾拉可能是打肿脸充胖子，要不就是刚从国统局培训回来，学会往数字里注水了！
“来来来，看看我这里的玉，上等的好玉石，走过路过不要错过！”
虽然黄保一直没出手，但他现在也算气度不凡，走过的时候还有人操着边腔喊着他去看自己的货。
“刚从河里出来的籽料，皮光水滑！”
“小伙子，来来，看看我这里的石头……皮薄馅大哎！！”
切，这是卖石头还是卖包子呢？！
这里的摊子是真多，露天摊头齐整整地排去，有山料有籽料，码得特别规整，让人感觉里面肯定有好玉，这些摊子后面好多都是当地的村民，他们从事这生意已经颇有些年头了，从山里开出石头或是从河田河中拾到的石头都可以摆在这里，说不定哪块里面就有不错的玉石。
他们是准备把石头卖出玉的价，而来这里的客人们是准备挑出那些最有可能开出好玉的石头发一笔大财。
夕阳斜照过来，人头涌涌石色生霞。
熙熙攘攘利来利往啊！
想到这黄保很感慨，他不知怎么地就想起中国最有名的那块和氏璧的故事。
话说中国很多文人喜欢借物铭志，以文载道，编故事来抒发感想，可惜光顾着写得动情，少了逻辑，那些书里的故事都是听起来很美可经不起推敲，就比如这个韩非子中写到的和氏璧，就特别典型。
这故事很多人都知道，特别是玩文物收藏和珠宝玉石的，几乎每个人毕生都以淘到找到和氏璧为梦想。
故事里说在中国古代春秋时，楚人卞和在荆山见凤凰栖落青石之上，出于某种迷信，因为古人曾有“凤凰不落无宝地”之说，认为这石中有玉。
于是他将此璞石献给楚厉王，可惜经玉工辨识认为是石块。于是卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去献宝，仍以前罪断去右足。至楚文王时，卞和抱玉痛哭于荆山下，哭至眼泪干涸，流出血泪。文王甚奇，便命人剖开璞石，果得宝玉，经良工雕琢成璧，人称“和氏璧”。
但从韩非子的心态来说，他也就是把自己比成那个怀才不遇的楚人卞和，玉石就是他的才，那些说石中无玉的玉工们就是各种羡慕嫉妒恨的当朝大臣们。
可你编个故事还比不上现在的网文写手……
你说你觉得石头里有玉你剖开就是了，是没工具是怎么滴？
没可不可以用石头砸？用火烧加水泼行不行？
有就献没有就不献，干嘛拿块原石去找虐？
一次还不够还两次，最后还抱着石头哭？！
大老爷们要不要这么娘炮？！
两脚分两次给砍了还觉得自己挺冤？
跟谁说都觉一点都不冤！
这用现代的话就是典型的作死，用英文就是nozuonodiewhyyoutry？
“你别把这当传记，这是寓言故事，这么较真你成绩怎么那么差？”艾拉冷不丁地说了一句，对于黄保自以超然的态度他很是不满，就你这骨子里的吊丝也有资格说古人？
刚才那被人五德五常给臊成什么样都忘记了？没几分钟又居然装开文化人了，你啥文化我不知道？