“阿妈，来尝尝我的手艺！”李路前辈子没了爸妈让他伤心不已，这辈子虽然没了便宜阿爹，但还是有个便宜阿妈不是？他把所有的亲情都倾注在了这个便宜阿妈身上。
萧烟（就是前文提到过的李路的便宜阿妈塔不烟）看着自己的端来了烧汁丁鱥，她的眼泪顿时流了下来，她的小阿栈再也不是只顾着吃喝的小吃货了，十岁的年纪就挑起了部族的重担，就在萧烟思绪万千的时候，就听得李路说道，“阿妈，这可是名贵至极的丁鱥，那肉质鲜美远非普通鱼类可比。老祖宗告诉我，这种鱼味甘、性平、无毒，归脾、胃经，具有补气血、益脾胃的滋补功效，这丁鱥不仅营养价值最高，而且口感也很好，更重要的就算是吃再多的丁鱥鱼，也不用担心发胖哟！”
“真的？”萧烟一下子眼睛就亮了，肥胖是女人的大敌，尤其是对象萧烟这样的游牧部落的女人来说，肥胖是大概率事件，萧烟那曼妙的身材这些年其实已经有些走形了，如今听到这丁鱥不仅味美而且吃的再多也不用担心发胖，她哪能不高兴？
萧烟别看是纯粹的胡女出身，但是她的男人家族那可是正儿八经的汉人苗裔，什么筷子之类的东西她玩的溜溜的，她夹起一块鱼肉送进口中，果然跟儿子说的那样美味无比，好吃极了。
她吃了几口丁鱥，听李路说了下鱼获，在听到李路说今年能过个殷实的冬天的时候，忍不住流下了泪水，“老祖宗，萧烟要谢谢你，是你把我儿子教导成才，才能熬过即将最难熬的严冬！”她双掌合十给李家祖宗行了个大礼之后，然后跟李路说道，“阿栈，这吃的你解决了，那穿和住的问题，阿妈一定帮你弄好，我会让部族里所有会织毛毡的女人还有能鞣制毛皮的人都组织起来.......”
老妈的话顿时提醒了李路，衣食住行人生四大必备，行的问题暂时不用考虑，可其他三样必须得搞好了，要不然在这高寒的地方会死人的，衣服李路倒是不太担心，他们黠戛斯人的服装多以貂、豸内为主。像自己所在的阿热这一支，据他所知他们大多冬天戴貂帽，夏天戴金扣帽，尖顶卷边；那些直属部民则戴白毡帽，用佩戴刀具的不同来区分等级高低。至于部族的哪些努力则穿皮衣而不戴毡帽，说到奴隶，现在的黠戛斯人逃回了祖地，那些奴隶早就没跑没影了......
有老妈在，这衣的问题不大，可是这住，就很让他头痛了，就说现在吧，他李路的牙廷建在一座无名的青山之上，周围用木栅代替了中原地区的城墙。牙帐则是用毛毡做成，这就是史书上记载的“密的支”大帐，其他的族人则围绕大帐建立了一系列的小毡帐，听阿妈说，这要是到了严冬，他们就会住到屋顶用树皮覆盖的屋子里。
屋顶用树皮覆盖？带着这样的疑问，李路去看了他的“冬宫”，不过看了之后差点没把他鼻子气歪了，这算啥房子嘛？也就是他们这些人在苦寒之地习惯了，跟后世的毛子一样耐寒没冻死罢了，老子可不愿意住这样的地窝子。
李路，你不住这样的地窝子，那你想住啥房子，难不成你想住宫殿不成？李路想住啥样子的房子，其实他早就有了主意，那就是老毛子们最喜欢的木刻楞，在李路上辈子生活的那个时空，华夏诸多“洋风”建筑中，有一种明显区别于其它建筑物的小型建筑，它是以老毛子的建筑样式和装饰风格为典型特征的建筑物，他们分布在东北的中俄边境，在那里人们延续旧称将这些带着明显老毛子风格的木屋统称之为“木刻楞”。
木刻楞是以木质结构为突出特征的俄式建筑形式，随着中俄边境的民间交流逐渐传入华夏，它承载着俄罗斯的老毛子们建筑在高寒地区的实用性，也保留了战斗民族的传统艺术风格。
李路前世的时候去边疆为战士们和边民服务义诊的时候，就住过这个木刻楞，要不然他也不会建造木刻楞的打算。这木刻楞的建造方法前世的时候，他就听=边民们讲过，不算太难，只有木材和铁皮就能建造起来。
在李路的印象里，那些被称作木刻楞的房屋又高又大，单一木材构筑的房屋，分为卧室、客厅、厨房和储藏室。木刻楞也有土木结构的，他们的住房都建在高高的台基上，墙壁很厚，多在半米以上。房屋呈四方形，房顶倾斜，有的上面还覆有漆着绿色油漆的铁皮，正门前有门庭和围廊，门内有过道，过道两旁是卧室和客厅。室内的墙角有土坯垒砌的火墙。有的人家是大型壁炉，外包一层铁皮，铁皮上抹一层黑油，俗称“毛炉”，是很好的取暖设备。室内陈设比较讲究，卧室摆放着木床或铁床，铁床栏杆雕有花草图象，给人以古雅之感。客厅里的桌椅多为圆形，也有方形的。虽是铺地砖，但上面又铺有地毯。