而他的净土，并非是佛国，也并非是魔域，而是一处人间。
有句话叫做，地狱空荡荡，魔鬼在人间。
在阳世之中，心魔吸收了无数人类和修士的魔念，比起他感染的魔头们，那些人间的修士和人类更像是魔。
他们无时无刻都在剥削，都在欺压着他们的同类，散发着无穷的恶念，只是，在芸芸众生之中，不仅有真魔，更有真佛。
不是每一个人生来就愿意高高在上，也有人会思考，会拯救，会帮助他人，这些人的作为所需是微不足道，但他们的善举却令他们的内心得以平静。
对于心魔来说，他无所谓善恶，甚至他本身就是善恶两面的集合体，有时候，为善比为恶更恐惧。
而心魔这样做的原因，只是想让他的净土更像是人间，在这片人间中，他是至高无上的主宰。
不多时，他的净土与冥界已经融合完毕，他身上的天卷也随之消失，在他识海之中，魔佛的灵体之上也多出了一道印记。
这道印记便是轮回印，魔佛之道浩瀚无穷，即使他走上了这条路，也不敢说自己能走到最后一步。
因此，他将自己的道果化作轮回印，每当他的境界更上一层，他体内的轮回印便会多出一道，三世轮回，他将成佛或者说成魔。
九世轮回，也许他能够走出一条前所未有的道路，对于他们这等境界的人来说，每更上一层，无异于轮回一次，也只有真正踏上元神之境，才能领悟其中的玄妙。
就在心魔将赤壁烽火图与阴兵战阵完全炼化之后，地府之内，再度掀起了波澜。
黄泉之畔，昏黄的河水静静地流淌着，河面上无数鬼魂正在哀咒骂着，在阴司秩序大乱之后，奈何桥无人引渡，这些本该重入轮回的魂灵迷失在阴间之中，有的遇到恶鬼凶魂，被吞噬一空、有的不小心坠入十八层地狱，永世不得超生、有的落入黄泉河无法脱离，只能被洗去记忆，浑浑噩噩的在河中漂流······
久而久之，短短的几十年内，整个幽冥之地充斥着无穷无尽的怨气，恶气，凶气······这也是为什么苏铭要让心魔进入幽冥的原因之一。
孟婆离开钦天监之后，直接穿过阴阳虚空，踏入了幽冥地府，她站在奈何桥上，望着来来往往的魂灵，神色复杂。
奈何桥，是阴司重地，也许，她该归位了。
“奈何桥，开！”
之前，地藏王调动权柄，使得阴司的宫殿设施重新恢复，在一定程度上使得阴司的机构初步进行运转，但这种运转维持不了多久，一旦他所遗留的权柄之力消耗殆尽，阴司将重新恢复混乱。
而现在，孟婆的复苏使得幽冥有了恢复的契机，她站在奈何桥头，重新化作了往昔的模样，弓着身子，舀着孟婆汤。
那些在奈河桥头游荡迷失的魂灵似是受到莫名的牵引，自觉地排好队从孟婆手中接过孟婆汤，重新前往六道轮回之地。
没了阴司诸神审判罪孽，她能做的只有洗去他们的记忆令他们重入轮回。
“孟婆！”
“又是一尊神灵！”
“难道诸神又将卷土重来了吗？”
······
幽冥之地很大，但奈何桥是幽冥重地，这里发生的变化，怎能瞒得过有心人的眼睛，在孟婆出现不久后，消息迅速蔓延开来。
那些积年老鬼，和几尊鬼帝皆是神色愕然，十分惊讶。
但毫无疑问的是，在得知这则消息后，所有人都默契的没有去打扰孟婆，地藏王的残念才刚消失不见，他们可不想在这个时候去触动阴司诸神。
万一惹出了沉睡的神灵，他们可哭都没地方哭去。
在孟婆出现之后，心魔就闭关了，同时，他的净土也在有条不紊的运转着，地藏王菩萨是佛门中排名有数的大老，曾经执掌过佛门的权柄，若非立下宏愿，说不定就没有弥勒佛什么事了。
他所建立的冥界可以堪称是一方缩小的阴司，这里的宫殿设施完好，只是没有神灵鬼差，无法运转。
而心魔将其融入自己的净土之后，直接将赤壁烽火图的曹军和白骨阴兵放出来重整秩序。
几十万阴兵，分布在冥界之内，不断将冥界之内的魂灵抓去审判定罪，送他们重入轮回。虽说他们的审判可能有问题，但大体上还是没错的，就算是有些许错漏也无伤大雅。
没过多久，心魔的净土就重新恢复了秩序，在这里生存的魂灵有老有少，有男有女，有善有恶，有穷有富，有贵有贱······
只是唯一不同的是，心魔并没有去度化他们，而是以一个王朝的形式维持着冥界的运转。
奈河桥上，孟婆正在给过往魂灵喂孟婆汤，忽然，她似是察觉到了什么，目光似是穿透了冥界，直接看到了坐在元神黑莲上俯瞰众生的心魔。
看了一眼之后，她便微微一笑，收回了目光，继续引渡众生。
······
就在幽冥发生变故的时候，阳世也发生了变化。
大周现在虽说还没有收复全部的失地，但也占据了中原最核心的地域，更何况，这段时间他们整军备战，掌控了强大的武力，使得大周一扫过去的颓势。
在这样的情况下，朝廷内部也开始转变思想，准备休养生息，打持久战，而他们最先想要做的，便是收买民心人望。
这个民心，不是寻常草民的民心，而是乡绅世家的民心，唯有拉拢了他们，朝廷的统治才能长治久安。
想要达到这个目的，唯一的途径只有一个，加恩科，重开科举。
科举之道，使得寻常小民有了晋升阶级的可能，但是寒门子弟又怎能与传承久远的世家乡绅所比，科举之道，最大的目的，就是吸收世家的精英，将他们绑上朝廷的战车。
在经过数日的讨论之后，朝廷准备正式加恩科，以彰显天子的恩威。