这就是为什么叶真之前要科普这昆仑丘和昆仑山的区别。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“这一些学者一直将昆仑丘和昆仑山的概念搞错了。</p>
所以一直以来，他们都在西北的山脉里寻找。</p>
并且认为这昆仑山就是这一连串的山脉，毕竟这就是神山的代表。</p>
有人甚至说这珠穆朗玛峰就是传说中的昆仑山。</p>
但是我们抛开这一些，其实都是不怎么重要的东西。</p>
回归到这《穆天子传》里的重点。</p>
为什么这周穆王会被大家认为不真实。</p>
因为他在旅游的过程中遇到了西王母。</p>
这西王母是关键，西王母所在昆仑丘也是关键。</p>
只要搞清楚这关键点，就可以理解这整个故事了。”</p>
经过了叶真的分析之后，大家也开始慢慢清楚这关键了。</p>
“首先是大家要明确的是，先前我和大家说过了。</p>
这西王母的形象已经和最原始的不一样了。</p>
后世大家认为的西王母，已经是女仙之首。</p>
是王母娘娘，是一名仙女了。</p>
这才导致大家认为周穆王的旅行过程是虚假的。</p>
其实最开始西王母的形象是怎么样的呢？”</p>
在大家印象里，西王母的形象就是影视剧里的一样。</p>
母仪天下，非常温文尔雅，并且是雍容华贵。</p>
“这我们需要回归到西王母最初的形象。</p>
就是在《山海经》里记载的西王母。</p>
我们来看看《山海经》里记载的西王母是怎么样的。</p>
《山海经》里记载：西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。</p>
翻译过来就是。</p>
西王母形貌像人，长着豹一样的尾巴、老虎一样的牙齿，善于长啸，蓬散着头发，头上戴着首饰，它掌管天上的灾疫和五刑残杀。</p>
还有就是在《山海经·海内北经》记载：西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。</p>
西王母身子倚靠着桌几，头上戴着首饰，她的南面有三青鸟，专门负责给西王母取食。</p>
再者就是刚刚不久前我提到的。</p>
《山海经》里记载的：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。</p>
有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。</p>
其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。</p>
有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。</p>
这个已经翻译过，我这里就不多说了。</p>
这都是记载西王母的原始记录。”叶真将这一些记录西王母形象的最初记录摘取出来。</p>
观众也发现一丝不对劲了。</p>
“这西王母怎么和现在的形象差距那么远呢？”</p>
“感觉这西王母原始形象更像是兽人？凶残的兽人？”</p>
“难道说西王母也是福瑞吗！爱了！爱了！”</p>
“所以说当初的周穆王就是和这样</p></div>