既然要发展农业，那么水自然是并不可少的，从舜让鲧开始治水这一点而言，舜是非常具有前瞻性的，但最后的问题却也因为治水而起。
舜不满鲧的治水，将鲧杀死，并命令他的儿子禹开始治水。首先，这参与治水的都是一些什么人呢？其一，在传说中，禹忙着成家，三十岁都没有成家。（在那个年代，人能活到四十岁已经算是长寿了，而禹居然三十岁还没有成家，还是在治水的涂山，远离部落，才和涂山氏，女娇成了家。显然，禹的身世有问题，至少在部落中的地位很低，那么和禹一起治水的人地位自然也不会高）
其二，禹三过家门而不入，结婚很短的时间就又回去继续治水了。禹的地位本身就不高，那么他带回的妻子地位自然也是很低的，并且还是其他地方的，可见，女娇在部落中免不了受到一些奚落，甚至是欺负，更或者是。
治水成功了，可治水并不能直接创造价值，它是在后续的发展中才能一步步体现出来的。矛盾太大了，特别是对于禹而言，已经到了不可调和的地步了。已经四十岁左右的大禹，十三年的治水相处，禹的威望在参与治水的众人之中显然是极高的。他们已经形成了自己武装力量，他们也不得不为自己一战了。毕竟他们也明白，治水成功了，他们就要回到部落中，他们的付出，短时间内是不会得到认可的。他们在部落的地位依旧低下，应该还有不少人，都没有成家，孤寡一个，何不搏一搏呢？
之所以说禹和舜的禅让有问题，就在于两者之间的矛盾很大，禅让很难。治水这种事，各个朝代都在搞水利，甚至有隋炀帝修凿大运河导致徭役繁重引发起义的。治水，其一，参与的人很危险，需要花费大量的时间，其二，水，看着太温和了，当下的人体会不到它的可怕。
总结，禹发动了政变，囚禁了舜，并最终让舜禅让给了禹，这种解释是比较合理的。