我惊得往后退了一步。</p>
“王博士，您怎么了？”那尸体，哦不，卡哇伊桑，关切地朝我走来。但是他死气沉沉的脸上并没有任何表情。</p>
“这是怎么回事儿？”我用中文问道，眼睛急忙去找白老师。</p>
“川井，你吓到她了。”常笑也站了起来，他刚刚蹲在白老师旁边。“有的人胆子小。”</p>
“小王，没事的。”就着洞外的光，我看到白老师按住卡哇伊桑的肩膀，从日本人身后走出来。“我叫你来是想让你看看这具尸体。”</p>
我盯着卡哇伊桑，慢慢走过去。</p>
那是一具高度腐败的尸体，和前面我们碰到的都不一样。可哪怕肉体都瘪了下去，它的皮肤还好好地覆在骨架上，那荆棘般的纹路很是抢眼。</p>
让人不禁疑惑如此枯败的躯体是怎么孕育这般炫目的生命。</p>
“不仅是皮肤，它的血管也都在。你看到的纹路其实和它血脉相连。”卡哇伊桑解释完，再次开口，问的还是那个我听不懂的日语词：“您知道‘九相図’么？”</p>
“九相図？”我重复了一遍那个奇怪的日语词。“什么是九相图？”</p>
此刻我对这个日本人又惊又恶，要不是看在白老师在的份儿上早就扭头走了。</p>
“川井先生说的是九相图。”贺荣川从黑暗里走过来，他身旁的楼时麒手里提着一盏老式油灯。“这还是个佛教概念，讲的是人死后尸体变化的九个阶段。也就是从新鲜的尸体直到腐烂，最终消逝。”</p>
后面关于九相图的解释贺荣川是用英语说的。</p>
人的肉身逐渐崩解，皮肉散落，内脏消融，被鸟兽啃噬土地侵蚀直至化为白骨。最终，连这具白骨都不着痕迹，尘归尘，土归土。</p>
亚诺听得只皱眉。</p>
“对，这洞里的尸体恰好符合九相图的九种状态。”卡哇伊桑推了推他没有鼻托的眼镜，可笑中带着些鬼气。“王博士，您见过这种情况么？”</p>
尸体从刚死亡到腐烂分解差异巨大，为什么会同时存在在同一条路上？就算是死亡时间不同，但是在我们来之前这些尸体该烂的怎么也烂完了吧。</p>
“好奇怪。”亚诺说，“这些尸体都没有味道。”</p>
他这么一说我终于知道一直觉得不对劲的点在哪儿了。</p>
我接触过一些尸体，哪怕是木乃伊那样的干尸也会有时光腐朽的味道，更何况这里还有新鲜腐烂的尸体。</p>
对于尸体的恐惧会让我们对尸臭很敏感，因为死亡象征着危险。可这儿满地的尸体，竟然没有味道。</p>
不得不说这确实降低了一些直面死亡的真实感。</p>
“还有一点。”楼时麒提着灯凑到离我们最近的那个只剩皮包骨头的躯体旁。“这些尸体确实符合九相图的状态。或者说，比起符合尸体自然腐败的九相，更像是照着九相图画出来的。”</p>
确实像是教科书一样，没有尸臭，甚至也没有真的腐烂。就像只是为了符合尸体的规律而特意做成这副样子的。</p>
可谁会这么做呢？</p>
无论如何，那些尸体确实曾经是人，并不是为了满足某些变态嗜好的人体模型，怎么会同时呈现这种腐烂程度不一且并没有尸臭的状况？</p>
想到自己正在和一些诡异的尸体同处于一个同样诡异的空间，正喘不匀气儿呢，就听到“啪”的一声。</p>
我马上看过去。</p>
是楼时麒举着的灯撞到了石壁。刚才他贴着尸体看了半天，现在又行幺蛾子。</p>
借着那老式的油灯，我看到墙上浮着一具尸体。</p>
之所以判断那壁画里的是具尸体，是因为那人型浮雕在不太管用的灯光下显得半遮半掩，看上去腐烂得差不多了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
古埃及很少、甚至从来不会出现不完美的尸体。</p>
而这还不是最令人毛骨悚然的。</p>
壁画里，一只半人多高的鸟身人头的“巴”*正朝着尸体飞过去。</p>