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第四百七十五章 水流才有众生(1 / 2)

薛夏思索了下,给了朱允炆一个肯定的回答。

朱允炆站在断桥上,即没有看到小白,也没有看到小黑,只看到了看似勃勃生机,实则令人痛心疾首的桑田。

这几年纺织业发展不错,但也不能把西湖给填了造田吧?

知不知道填湖造田的危害有多大,别看现在能多收一些丝绸,但其损失远比这大得多。虽然这个时代没有可持续发展观,但也不能如此短视吧……

“让杭州安全局千户罗显见我。”

朱允炆沿着白堤而行,情绪有些失落,西湖都萎缩成大明湖了,向上追溯五百年,怕都没如此可怜的时候吧。

前面的白堤已可见湖水,只不过右侧已填成了“岛”,白墙黛瓦,别致清幽,倒成了一些人家的园林之地。左侧临湖,修有观湖亭,里面人影绰绰,时有莺声燕语。

别说夏雨荷了,就是夏荷都没有,湖水算得上青碧,一眼可见湖底,估计将一旁叽叽喳喳的丛佩儿丢里面去都淹不死她。

元朝将南宋的失败与灭亡归罪给西湖,呵,怪不得元朝统治者脑子都那么多水,这是吸取教训的结果啊……

西湖有什么罪?

它只是湖,只是水,它不是九尾妲己,迷惑不了帝王,也不是沉鱼西施,使不了美人计。连总结王朝灭亡的经验都如此草率,没有百年国运也是活该。

“那边是雷峰塔吧?”

朱允炆看向远处山峰,一座塔矗立于苍翠之间。

宁妃点了点头,赞同道:“是雷峰塔。”

朱允炆叹了一口气,一扫颓然与失落,说道:“罢了,佛塔在那里,且放下烦忧,走吧,我们去看看。”

找来两艘小船,几人泛波而去。

宁妃见朱允炆心情好转,便问道:“夫君可知雷峰塔于何人于何时修建?”

朱允炆看着雷峰塔的方向,此时还没有所谓的“雷峰夕照”的说法,不过若说起其来历,宁妃虽是本地人,但未必如自己了解的清楚。

不过看了一眼宁妃得意的目光,朱允炆便顺着她,说道:“不太清楚,好像有些年头了。”

宁妃脸上带着轻盈的笑意,解释道:“已经有四百二十余年,北宋太平兴国(赵光义国号)二年,吴越国王钱俶命人兴建,这其中还有一段浪漫之事,传闻钱俶的宠妃黄氏得子,钱俶在欣喜之下,下令建造皇妃塔,即感于宠妃,也敬奉于佛……”

朱允炆打趣道:“等我们有子女,要不咱也修个塔?”

宁妃顿时羞得满脸通红,跺了跺脚,侧过身,嗔怒道:“才不要!”

朱允炆见状,开怀不已。

“这雷峰塔里,可是有两件宝贝。我打算拿走一件,送给母亲大人。”

朱允炆凝眸道。

“宝贝?”

宁妃不解,这雷峰塔能有什么宝贝?再说了,就算有宝贝,怎么也比不上京师的天界寺吧?

不过吕太后信佛,若真有什么佛宝的话,定能让她满意。

朱允炆含笑不语。

事实上宁妃说的并非完全错,雷峰塔是北宋时期建造的,建造雷峰塔的人也是吴越国王钱俶。

当年钱俶占据两折一带,大兴佛教,自身也是佛教徒,佛到什么程度,据他自己说,只要有一点点空暇,嘴里说的就是佛经,手里翻的就是佛书。

这一点跟后世的手机综合症差不多,不过钱俶明显是佛经综合症。

所谓的“凡千万机之暇,口不辍诵释氏之书,手不停披释氏之典”,就是他的真实写照。

当年灵隐寺被毁了,主持重新的就是钱俶,不仅如此,他还创建了永明禅寺(今净慈寺),建造六和塔、保俶塔、雷峰塔等,包括飞龙峰、烟霞洞的石窟造像,也是他在位时捯饬出来的,当时的吴越国,有着“东南佛国”的称号。

但宁妃说错了一点,钱俶建造雷峰塔,可不是为了一个女人给他生了个孩子,作为一个出家人,女人神马的,只会影响他的修行。

他建造雷峰塔的真正目的,是为了存放一件宝物,一件佛教圣物:

佛螺髻发舍利。

朱允炆知道这个消息,是因为后世直播挖掘过,还大肆宣传了一番,想不知道都难。不过在大明,最重要的佛教圣物,应该是佛顶骨舍利,据说这个东西就存在于大报恩寺里面。

只可惜,历史上的大报恩寺是朱棣造的,朱棣怎么弄来的佛顶骨舍利,自己也不能问他去啊……

没办法,只能选择已知,无法确定未知。

有个佛螺髻发舍利已经不错了,虽然这玩意对朱允炆没什么作用,但对于吕太后而言,这可是绝佳的精神安慰剂,有了它,说不得可以多活几十年。

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