许久后，党项族族人被士兵送出军营，而王宇庭一直没从苏牧野营帐中出来。
待到晚饭时分，洗砚带着一小队人马回营，带回来许多木薯。
木薯这东西算是雍曲班扎地区一种特产，因多生长在不好走的坡岭沟壑，又很难挖，除了一些山野村民和猎户，少有人喜欢费时间寻找。
洗砚带好苏牧野提到的锄镐作为工具，又挑出来身强力壮一队士兵，背着筐花费一下午挖出来许多木薯。
洗砚交代厨房，把这些木薯磨成粉，储存起来。
此后，只要有时间，洗砚和墨盏就会分别带领士兵出营，主要是挖木薯，顺带着猎各种野味。
许多将士见状，也跃跃欲试想开荤，到后来，路峰专门着人安排列出一张单子，规划好每日能外出打猎挖掘木薯的营队。
在日益艰苦起来的对峙局势中，竟难得的出现了轻松时刻。
粮草还可以东拼西凑，实在不行就放人出去抢南诏或吐蕃军营，阵亡的那些士兵缺口，则需要补充新兵力。
朝廷那边还在拖延，苏牧野则向路峰建议，拉流民和利用俘虏。
流民入军，得抓紧时间训练，利用他们被敌军害的家破人亡的复仇心理。
俘虏那边，苏牧野包揽下来，由他亲自训练。
路峰身边幕僚和军中将领们不信苏牧野能练好俘虏，偷偷在一旁扒墙角。
他们就见木冠木簪、剑眉星目，一身白色宽袍在风中猎猎起舞。
苏牧野脸上波澜不惊，站在瑟缩害怕、眼里却压不住仇恨的俘虏面前，平静地开口。
话音一出，所有人都被震住，国朝军兵摸着脑袋互相瞅，疑惑苏大人在叽里咕噜说什么。
俘虏们却有人茫然，有的若有所思。
说过一遍，苏牧野又开口说一遍。
第二遍他说的还是国朝军兵听不懂的叽里咕噜，但有人已经分辨出来，两遍叽里咕噜不一样，貌似是南诏话和吐蕃话。
猜到苏牧野在用俘虏听得懂的语言跟他们交流，却还是不了解苏牧野在说什么。
最令人瞠目结舌的一幕出现了，俘虏群里，陆续站起来一个又一个的俘虏。
苏牧野已经停止说话了，他就那么平静地负手望着这群俘虏，身上被细碎阳光照抚，脸上没有任何征兆，但平白能让人感受到一份尊重。
渐渐的，越来越多俘虏站起来。
到了最后，只有两人还蹲在地上，他们低着头，看都不看苏牧野。
苏牧野踱步到近前，淡定的神色，一双乌黑冷澈的瞳仁中并未惊起任何的涟漪。
他轻缓地舒展袍袖，慢条斯理道：“你们不是南诏人、也不是吐蕃人，你们是番波斯国人。
听不懂我刚刚说的，还不敢看我，你们以前见过我，怕被我认出来。”
苏牧野抬头各用南诏和吐蕃语言再次重复了自己的话，引发俘虏们一阵讶异。
苏牧野暗自好笑，看来南诏和吐蕃跟番波斯国勾结的事真的只局限军队上层才知道，看这些俘虏们的反应，他们根本不了解为何番波斯国人会混在军营里。
最终，那两个番波斯国人被带走，苏牧野亲自开始训练这批俘虏。
俘虏本身就是士兵，别看个个抱头鼠窜，那是因为他们惧怕国朝士兵揍他们。
当苏牧野把兵器重新分发到他们手上时，他们立刻变得生龙活虎、充满力量，每个人都迅速恢复到战时状态。
这些俘虏人数不少，足有一个营，自动分为南诏和吐蕃两部分，各自成团，除了苏牧野，在军队里谁的话都不听。
也不能怪他们，被派来国朝土地上打仗的士兵，在本国内多是庶民，没几个听得懂国朝话。
算起来，苏牧野经手的这些俘虏变成士兵的速度远比那些入军流民快，而且素质和作战能力高出一大截。
许多人心痒难耐，忍不住跑去问苏牧野到底跟俘虏们说的什么，怎么就能叫他们那么听话，不担心俘虏作战时反水吗？
苏牧野听了这话只是无所谓一笑。
前几日他收到柳绰来信，信中几句话给了他灵感。
那句话便是“战争的敌人从来只有一个，就是发动战争那只手。
南诏和吐蕃的求战之士是敌人，南诏和吐蕃的百姓是朋友。”
受到启发，他对俘虏们说的话便是：此战最终两个结局，你们的军队胜利或我们的军队胜利。
现在给你们一个机会，做国朝的士兵，南诏人去打吐蕃、吐蕃人去打南诏。
战争胜利后，送你们回国并每人分发俸银五十两白银。
若国朝战败，你们的俸银由我苏国公府出。
愿意入伍的人，站起来。
对这些俘虏来说，他们已经是被自己国家抛弃的人。
自己国家打胜仗，他们回去是战俘，是粥里的老鼠屎，被人戳脊梁骨，领不到任何俸银；自己国家打败仗，他们得等国家拿银子赎身回国，仗都败了，哪里还有银子用来赎他们，等着他们的横竖一个死字。
苏牧野提出的方案，无疑是这群战俘下半辈子有尊严活下去的唯一机会，没人不想活着，经历过战火洗礼的人更向往生。