犀利小说网 > 其他类型 > 木叶寻找永生之旅 > 第三百零三章灵化之术

第三百零三章灵化之术(1 / 2)

“什么?”

来到木叶39年的第五个月,失野奈美突然告诉木下良一她可能怀孕了。

良一听闻消息,激动的将奈美拥入怀里。

时间再次对应上了,眼下是木叶39年夏,怀胎十月,那么诗织就是木叶40年出生。

面对良一的兴奋,奈美却忧郁了。

因为正在发生的故事,良一早已经告诉过她。

他们夫妻俩好像正在按照剧本,一步一步的填充本应该发生的历史。

如果历史不可改变,那么她注定会和肚子里的孩子分离。

以前没怀孕,她还没有那种深刻的体会,可现在肚子里有了孩子,她整日都会胡思乱想。

她想到诗织那么可怜,整个童年都没有自己的陪伴。

想着,奈美哭了。

好在良一在一边鼓励她,不管如何,他们现在一家已经团聚,诗织失去的童年,他们还有机会去弥补。

怀孕的女人多心,精神也总是神神叨叨,而丈夫的态度就是女人的定心丸。

良一的安慰很有效果,奈美渐渐的也想通了,不管如何,诗织已经回到了她的身边。

“老公,她可真调皮,又踹我。”

奈美温柔的抚摸着肚子对良一说道。

“得了吧,都是错觉,这会儿诗织还只有这么大一团呢,她哪可能会踹你。”

良一无奈的摇摇头,同时伸出拳头放在奈美眼前比划。

“哼,我不管,她就是踹我了……”

奈美瘪了瘪嘴,不满的嚷嚷道。

“那我帮你报仇?”

说着,良一举起拳头作势要往奈美肚子上招呼。

吓得奈美赶紧捂住肚子娇喝道:“你敢,我乐意被她欺负。”

“傻姑娘。”

良一溺爱的刮了刮奈美酱的鼻子。

另一边。

小半年时光,良一以及将他整理出来的书籍全部看完。

收获最大的是灵魂方面的知识。

火影中的灵魂,不像华夏神话中那样分为三魂七魄。

三魂七魄之说源自华夏道教神话,认为灵魂是由三魂七魄构成,一个人死后七魄先散,然后三魂再离。“魂”和“魄”,魂主精神,而魄主身形。

三魂是指“天魂、地魂、命魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。

七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。

火影中的灵魂更像是佛教对灵魂的理解。

首先科普一下,正信的佛教,并不接受灵魂的观念,因为这在缘起缘灭的理论上不能成立,站在“生灭无常”的立足点上,看一切事物都是生灭无常的,物质界是如此,精神界亦复如此。

自佛教传入华夏,至六朝时代,信奉佛教者与批判佛教者之间产生多种歧见,其中,以佛教之轮回报应说为主题所进行之理论探讨,称为神灭不灭论争。

佛家学说的灵魂,源头便是神不灭理论。

该理论的支持者以为,人死后,宿于肉体之灵魂兮神识一不会随之死灭,而将继续转宿于另一肉体;

且人经三世,轮回于五道或六道中,必定身受相应于自己所做所为之善恶业报。

最新小说: 掌门师伯新收了个女徒弟 年代:从下乡支医开始 神话水浒:从镇压天罡地煞开始 英灵召唤,我能看到提示 鬼道烟云 系统染上不详,我不能没有晚年 血十字:狂病患者 西游之万法妖帝 灭世洪水,我在浮萍之上建桃源 失业,然后应聘魔法少女