而且，男女受教育程度严重不匹配，也会导致社会的割裂。
封建社会讲究“门当户对”，其中一方面的原因，
就是因为能受良好教育的家庭必然处在差不多的层次。
想象一下，李白、杜甫写出名传千古的诗篇后，
兴冲冲地念给完全不懂诗词的妻、妾听，会是怎样尴尬的场面？
同舟社大力普及教育，新生代的男子受教育率和文化水平将大幅度提高，
而与他们“门当户对”的女性，却很少甚至没机会受教育，会出现怎样的结果？
封建时代，让广大女性受学校教育，最大的拦路虎是社会风气，
事实证明，
大宋这些年颠来复去的混乱变革，以及同舟社的长期耕耘，
终于培育出了在登州开办女学的土壤。
万事开头难，还是先解决“有没有”，再解决“好不好”吧。
徐泽相信，只要没人在女学中乱打拳，
这个新生事物最终必然会被人们广泛接受，并慢慢得到普及的。
在解放生产力上，问题则要麻烦一些。
同舟社旗下众多的手工厂坊中，就有大量的女工，
她们从事的其实都是很低端的手工劳动，需要的知识层次并不高，
即便如此，也需要大量有一定学识的管理型岗位。
而且，徐泽也不会让满足于低端产业，
他对改进工艺和技巧设置的奖励非常诱人，使得这些厂坊技术革新很快。
有学识和没学识的女工差距正在慢慢拉开，
这些产业迟早会脱离低端水平，到时又需要更专业的人才。
在可期的未来，华夏也迟早会积累出自己的技术爆发——工业革命。
之后，才能提供大量男女皆能胜任的工作岗位。
尴尬的是，目前徐泽能给一部分女性“平等”参加教育的权利，
却没法给她们提供“平等”的劳动机会——
这不是靠一己之力就可以立即改变的事实，
更不是争霸天下阶段的势力领袖该优先考虑的问题。
所以，习惯因势利导徐泽明智的选择了闭嘴，
在“势”未成之前，只能适当引导，而后顺其自然，
等积累到一定的阶段，再引导。
张欣是个实诚丫头，对主母交代的任务很上心。
她先制了一份调查问卷，再找到了几个梁山书院的同窗分发下去，
用了五天时间，跑了很多人家，得到了一份比较详实的报告。
学生们反馈的意见五花八门，基本反映了不同阶层对教育的不同需求。
琴棋书画、数算、“小学”知识进阶、实用技能、社交礼仪等等，应有尽有。
有了“答案”，再设置“题目”，就简单了很多，
赵竹娴无师自通，将女学分为若干系，
再分类聘请教习，准备教材，筹办工作终于走上快车道。
随着越来越多的人参与进来，
同舟社欲要创办女学的消息也逐渐扩散到了登州之外。
这件在州内相对平静的事情，却在登州外引起了极大的轰动。
一些自持才学的女子也寄来书信，请求应聘女学教习。
半月后，从青州来了一个徐泽意想不到的人物——被后世誉为“千古第一才女”的李清照。