一晃又是一个十年。
十年间，贾家的老太太终究没能撑过百岁大限，宫里的太上皇也同样归了天。
但这些与天下都无碍。
自从太一界来人，双边议和后，彼此的局势就彻底的平静下来了。
虽然谁都说不准这是暴风雨之前的宁静，还是两场大仗之间的中场休息，但不管怎么样，对于大周的百姓臣僚而言，这都是一个安宁的十年，平稳的十年，昌盛的十年。
了却了太一界这个心头大患之后，泰昌帝终于把目光看向了周遭。
而后天竺与河中的蒙古人就遭殃了。
天竺是退无可退，逃无可逃，蒙古人就只能一股脑的往西打了。我打不过东边的大周，我可以打西边的欧洲么。
这就是一个连锁反应，所以欧洲人到底还是一样难逃此劫。
虽然二十年的灵气复苏让他们的实力变得强大许多，但蒙古人同样在强大不是？
在高端战力无法降临的情况下，依靠着神使、神子这些中端战力，双方超凡力量上倒是打的有来有回。然后在常规的世俗力量上，蒙古就再一次吊打了欧洲。
原因有三。
第一是信仰问题。
对比欧洲人在信仰上的重视，蒙古人表现的很活络。
这可能也跟他们信仰星月还没多少年有关系。而且河中地区的星月信仰上本就掺杂了不少草原萨满教的东西。
这是星月教的无奈之举。
原因大家都懂的。
但这在欧洲地区就不一样了。
至今都二十年了，一神教的残余还跟一只地老鼠一样在地底下安全的猫着呢，时不时的跳出来刷一波存在感，倒有些像新月地的情况。
那里是星月的发源地么。
所以这就很大程度上影响了欧洲整体实力的提升。因为在神灵的世界，信仰上的虔诚度很至关重要。
而除了一个个神灵的教派外，还有魔法师、术士、骑士等更为广泛的职业存在，但他们却普遍受到了教派教会的打压。
反正吧，在第一个十年里，内讧严重的影响到了欧洲实力的增长。
这种情况在第二个十年里虽然有所改变，尤其是大周军西向，逼迫着钦察汗国不断西向，这大大压迫了北欧东欧各国的生存空间。
欧洲人在危急关头才开始抱奥丁的大腿，奥丁诸神的虔信徒方才迅猛增多来，但为时已晚了。
但这些烦恼都是外人的烦恼，大周的日子过的不要太安逸。
漠北空间的存在让大周多余的人口有了分流之地，无论是减轻自我的压力，还是为了增强在另一方世界的统治力，人口分流那都是必然要做的。
而随着自身富裕劳动力的减少，大周内部自然也出现了一系列的变化。
这是一个非常真实的‘市场规律’。
人多地少的时候，大家都会吃不饱饭；而人少地多的时候，大家只要努力耕耘，就绝不会再饿肚子。
而且灵气的复苏也让整个天地都有了巨大的变化，粮食产量的增高，牲畜不自觉的进化变大，人体素质潜移默化的提升……，这都是一个国家最最基本的基本盘。
兼之泰昌帝本人也是一个有雄心抱负的人。
天下百姓之温饱，天下百姓之小康，天下百姓之富裕！
泰昌帝非常清晰的在报纸上提出了三个目标。
天下人对之都是兴奋不已，虽然不是没人去谈及‘大同’二字，可上头人都视而不见，全天下又有几个人会明知道其中有忌讳还故犯？
就泰昌帝本人言，大同是不可能大同的，这辈子下辈子都不可能大同的。
但他对自己的三个目标却非常非常上心。
所以这些年里大周国势蒸蒸日上，百姓普遍已经脱离了填饱肚子这种最基本的生存需求阶段，而百姓们的日子好了，练功习武之人就越发多了。
如此情况下，虽然不可能人人都能直入先天，铸就武道根基，但小病不生，精力旺盛，却是可以做到的。