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第七百三十一章 悲歌可当泣(2 / 2)

一直都是。

这也为什么在元朝建立之后,会有所谓的四等人之说,即蒙古人、色目人、汉人与南人。

那么,自己这个来自后世的人,到底该把自己当作北方汉人子孙,或是宋人子孙?

“属下所说族群,与权总管所说,并非一致。”

“哦?说说看。”

“权总管所说,无论蒙古、匈奴、突厥,或是肃慎、勿吉、女真,只是生活于这种区域,当他们势大成国时,对该国国民的一种称呼而矣。

其实,人还是那些人,无非是一种延续称呼的不同。

譬若高丽,在高丽国成立之前,源于中原移民,这里也曾生活过汉人、生活过朝鲜人、也生活过高句丽人。

只是现在因为有高丽国,才称为高丽人。

日后……日后,说不定会称为南京府人也未必。或者是,华夏人……”

高正源说着,脸上露出淡然的笑容。

“属于还是更倾向于元好问元裕之的说法,无论哪里之人,无论称呼为什么,都属华夏之后。既然如此,又何必在乎此时称为什么呢?”

赵权眼睛一亮。

元好问的这套学说,其实是在赵权的怂恿之下,为了融合东北乱七糟的族群,而开始创立并渐趋完善。

如今自己还无法跳出民族与族群的观念束缚,其他人却似乎已经坦然接受。

是啊,既然都为华夏之民、炎黄之后,又何必去在乎汉人还是宋人?

“战争,在属下看来,只是一种手段,而不是目的。其终究是强者为尊。

但什么样的人,才是强者?

属于以为,只有在文化、科技、律法、制度,完全超越其他的弱后族群的人,才可称之为强者。

如,现今的南京府!”

赵权有些惊讶地看着高正源,他还真的没想到,这个一向不吭不哈的瞎子,竟然会有如此深入的思考。

“而战争,就是淘汰弱者的一种手段。

当然,有些越是愚昧的族群,在战争中反而会越占有优势。但属下认为,这只是一种暂时狂欢,时间终究会让这些人付出代价的。

而南京府,如果想要维护族群文化的延续,只能依靠战争。如此,才可澄清玉宇、涤荡乾坤!

也唯有如此,方不负上天对于权总管之厚望。”

赵权一怔。

上天,对自己真的有厚望吗?

既使有,他也感受不到。

不过,他是越来越深刻地感受到了南京府所有人对自己的厚望。

悲歌可以当泣,远望可以当归。

赵权长长地叹了一口气。

悲伤是可以的,但不能太久。自己如此劝慰别人,但是自己可不能一直深陷于悲伤的纠结之中。

不管怎么说,毕竟已经取得了一场大胜。

东真军不仅占据了身弥岛、全歼了岛上的七百高丽守卒,还歼灭了高丽崔氏的北上的一整支水军,收缴一艘运兵马船以及一整艘的粮草。

而且,还有一场胜利,正在丹东等着东真军去收获。

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