“翰林院的大学士们会教会这个孩子读书写字，当然，”
朱由检停顿片刻，目光再次落在身旁曹拴柱也就是曹雪芹身上，在崇祯皇帝看来，曹雪芹天资聪颖具备讲故事的天赋。尤为难能可贵的是，曹雪芹童年阶段经历了这么多刻骨铭心光怪陆离的事情，内心深处必然有向外倾诉的欲望。
曹雪芹这样的好苗子，只要稍加培养，是能够成为塞万提斯大仲马小仲马之类的大作家的。
中兴大明实现天朝梦，说起来也算是个系统过程，牵连甚广，涉及甚多，文治武功一样也不能少。
便是有朝一日崇祯皇帝打败了建奴，消灭了流贼，收复辽东，摆平了东林党，也还要有很多事情要做。比如重新构建文官体系，倡导仁义礼智信三纲五常通俗点说也就是进行精神文明建设实现文化输出。小说创作当然是题中之义。
崇祯十九年三月十八日，明国北伐大军由河套腹地出发，在经过长达半月的艰难跋涉，四月上旬，中卫军主力约八千六百人返回山东登州，刚一返回便立即进入训练之中。
没有跟随崇祯皇帝返回的锦衣卫中卫军共计三千多人，被留在河套平原各大煤矿监督煤炭工人，一少部分人被留在平原深处，监督土夫子摸金校尉们继续保护性发掘幸存的元代古墓——虽然已经残存不多。
六岁的曹雪芹跟随他父亲曹忠清一路南下，从蒙古高原来到山东半岛，成为崇祯皇帝忠实的奴才——虽然朱由检并不需要奴才。
包衣奴才曹忠清因为在煤场工作得力，被崇祯皇帝特赦允许加入明军，当然真正的原因是在他儿子身上。
对于资深包衣奴才曹忠清来说，不管是加入明军或是加入清军，对他来说都没什么区别，更不要说什么道德压力。
曹忠清对大清的所有感激之情，从他在察哈尔王庭前被八旗战甲砍伤的那一刻起，便彻底结束了。
在曹氏这个榜样的鼓舞下，察哈尔附近各部，陆陆续续有三百多名包衣奴才主动投降大明，这是一个明显的信号。——建奴快要不行了，已经失去了对蒙古各部的控制能力。
曹雪芹已经被送到京师翰林院，由几位胡须花白的大学士亲自教习，先从三字经四书五经开始学起，过不了多久，朱由检会亲自传授给这位文学奇才现代主义后现代主义创作技法，类似于什么马尔克斯卡尔维诺毕加索陀思妥耶夫斯基之类的大师们的作品，是一定要让这孩子仔细研读的。文学创作需要天赋当然也需要契机，指望六岁的曹雪芹现在就能写出一部媲美《堂吉诃德》的世界名著，显然有些勉为其难，朱由检虽没有写过小说，却也知道灵感天赋这东西都是灵魂一发梦笔生花，不是你想要上天就会给你的。