“天上又现出异象来．有一条大红龙、七头十角，七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。”，米迦勒随后与这条龙作战。
《启示录》第12章第3、4节。
恶龙的咆哮声在夜晚突兀地响起，安达契修道院原本寂静如同坟墓般的环境顿时一下子沸腾起来，修道院的钟声不断响起，标志着意外的事故发生了，这既是战斗的号角之声，也是求援之声。
恶龙来了，红色的恶龙来了。
修道院的值日修士，在当天的书册里，留下了潦草的拉丁文，“龙来了，红色的恶龙，来到我们修道院来了……”
伯纳德在修道院院长的命令下有条不紊地指挥着修道院的院士，修道院有修士五十多人，还有执事五十人。修道院的执事执事们手拿武器，身穿盔甲，点燃城堡的火把，开始在修道院进行积极的防御。
修道院的修士是清贫的，生活是困苦的，可是修道院却是富裕的。中世纪的教会修道院不仅有着像封建领主那样收税的权力，同时还拥有着自己的产业，接受信徒们的资助，也许是金银也许是土地，即便是水果蔬菜米粮，也是信徒们的一番心意。
修道院里的修士、教士们过着清贫的生活，可是仓库里却堆满着古代流传下来的金银钱币，也许是奥托大帝留下来的金币，也许是查理曼大帝时代，甚至说不定有以前罗马帝国，甚至希腊时代的金银，如果有需要，只要熔化一部分，就能做成各色钱币或银饼，教会修道院拥有着世俗诸侯那样的铸币权。
也正是因为教会、修道院太过富有了，为了避免世俗领主眼红，他们就像是贪婪的恶龙一样，只知道将钱放进自己的巢穴一样，放进地窖里，也不肯拿出来花销。
修道院院长并不注重修道院的金钱，在一个全是男人的修道院中，既然没有美丽的公主怎么可能会引起恶龙的兴趣，因此只能被动防御，希望能够赶走恶龙。
有高贵美丽的公主就算是有，那也应该是在女修道院。只要让恶龙知道情况，那么恶龙自然就会离开。
“聪明”的伯纳德神父对于恶龙为什么要进攻修道院已经有了猜测，恶龙不仅仅喜欢出身高贵的公主，同样喜欢金币银币各种有着价值，亮闪闪的东西。
在吟游诗人格林先生的传播下，这几乎成为了所有人的常识。
“敲钟，敲钟，拼命给我敲钟，如果我们修道院被恶龙打劫了，男爵的城堡和他的领地一样逃不掉恶龙的洗劫。”
伯纳德神父指挥着修士拼命敲着修道院的青铜大钟，这是修道院生死存亡的一刻，因为在所有人的眼里，恶龙是邪恶的存在，是和上帝作对的怪兽，所以如果是落在了封建领主或者正教教士们的手中，他们明显还能有一条活路，可是落在恶龙手中，所有人会遭遇到怎样的结果就说不准了。
吟游诗人的故事中，从来没听说过恶龙会接受投降。
不论是为了自己的性命，还是为了信仰，对于恶龙，教士们都无法妥协。
索恩王国这样强大的伯爵国都无法对抗恶龙，被寄予厚望的勇者弗兰西斯带着屠龙佣兵团都扑街了，想要让修道院单独消灭恶龙，这实在是强人所难了，因此策略之能是拖延时间。
红色的恶龙扑腾扑腾着翅膀，在天空中飞翔着，建立在山上对于绝大多数军队来说易守难攻的城堡所形成的军事优势，对于恶龙来说就是一个巨大的笑话。