用双手揉了揉自己两侧的太阳穴后，弗伦才觉得莫名的头痛有些缓解，然后，弗伦读了一下这本书作者给自己写的注：“······很幸运，我身处一个哲学大爆发的年代，而我有幸可以为诸多读者介绍各种哲学的专业论著和术语，我将尽量用最简洁的语言将这本书写给所有希望学习哲学的人们······”
不由地弗伦对这位哲学大师的数字敏感能力产生了深刻的怀疑，然后，弗伦看见了一句话“······这绝对是你们看过的最全面、字数最少的哲学入门书······”弗伦此刻已经失去了吐槽的心情，只感受到“学徒”途径消化的艰难性和曲折性。
“可能我错了，“学徒”根本不是这么扮演的，我错了，真错了······”久历书本考验的弗伦再一次跪倒在了大学习殿堂前，然而弗伦的身体却很诚实的与自身的想法相违背，再次将这本大部头放在桌子上，详细地阅读了起来。
不久，弗伦发出了真香的声音：“没想到这个格卡仪·艾伦还真有两把刷子，写出来的书还挺风趣，并且还挺易懂的，没想到呀！”然后弗伦懊恼地拍了拍脑门，想到：“哎呀！我怎么真么粗心，明知道要来学习，我竟然没有带笔记本、笔和草稿本来，没事，今天的学习先浏览吧，明天再来认真地学习知识吧。”
通过不断地阅读着这本《古今哲学简洁历史》，弗伦对这个世界的历史不禁有了深刻的认识。
在这个世界，从有历史的第五纪开始，哲学先是经历了神学的渗透、压制，然后有了几位代表性的大师来宣扬带有浓厚宗教色彩的哲学，然而处于多神教的相互斗争，这个世界并没有想古代西方中世纪那样有千年的黑暗时代，而是迅速地度过了这个时期。
在几个教会的若有若无的默契下，哲学虽从属于神学，但哲学却和神学互不关联，同时发展出来了一条与原来弗伦经历过的哲学史截然不同的发展过程。
哲学崇尚理性、实验，然后证明了神的存在和神学的必要性，通过这条道路，哲学才得以半独立地存在。
至于那些哲学史上的重要人物，格卡仪也以时间顺序另立专题进行讨论，包括但不限于，实用主义哲学的源头的孔西索、马雷德、帕特森，人生而自由的卢弥尔，甚至还有罗塞尔——作为一个提出了包括但不限于形而上学和机械伦等名词和思想，甚至是创立了辩证法的伟人。
弗伦表示看不懂这位“蒸汽之子”的具体操作。