他想了一会，对亲兵传令道：“你告诉宋卫将，将参加此战所有蒙人大尊者的人数与具体情况盘查一遍，单独统计成册，然后交给我。”
亲兵去找宋卫将。
杨龙木拱手：“总管大人真乃平易近人也。”
我与你……柳秀忍着未说：“柳秀收了一个徒弟，他还好吧？”
“还好，临行前，我刻意去了柯家寨，向他示警，以后进落花城一定要小心，不要说有一个唐人师父。不过落花城现在乱的狠。”
那么多强者死了，各方势力必然重新洗牌，乌蒙的大洗牌粗暴直接又血腥，杨龙木等人离开，又出现许多势力真空地带，再度洗，也会更乱。所以站在唐国的立场，甬罗王的出现是一场小灾难，站在蒙南的立场，甬罗王的出现，未必是一件坏事。但甬罗王仅是为了满足他的野心，不做调整与改变，那反而成整个蒙南的不幸。
落花城再乱，也乱不到柯家寨，那里更偏僻，也是一件好事。
孟王墓、儿子、孟天王传承、那个纳器，说不定甬罗王将事情安排好了，亲自过去看一看。
或者派人查一查，查着查着，便会查到落花城。
杨龙木与周峰逃到唐国，线索中断，再也没有人会注意，曾经有一个小大夫也去了孟王墓，更不会注意阿蛮一家人。
实际杨龙木也有些后悔，反正带了不少人北逃，为什么不将阿蛮一家人带过来呢？
当然，他真带过来，柳秀真的会感他的情。
不带回来也没关系，柳秀早替阿蛮安排好了，只要在这两三年内不暴露自己与阿蛮的关系便不要紧。
再过几年，那怕蒙南有人知道了自己便是那个柳秀，阿蛮也成长起来了，过了几年，时不同势也不同，难道甬罗王继续怀恨在心，报复一个不相干的人？
若此，他还想不想统治蒙南六蒙？
将二人送回去，宋卫将走过来问：“落花城的故人？”
“嗯，他们以为我是柳秀的长辈，我未说出真相。他们对唐国一些制度不大懂，以为总管是很大的官，我也懒得解释。”
眼下，他的权利是不小。
并且为了让诸将士听从柳秀的命令，柳招与鲜于仲枢刻意安排了人，替柳秀造势。但这是临时的，战后，又会出现许多问题。
简单的，那么多重将，为什么不及一个修为低，岁数不大的小大夫？真相出来，置诸将于何地？
这个也容易解决，重新造势了。
承认你，便伟大。不承认你，再伟大也不会伟大。忘却你，什么也不是。
不过这一战过后，大约宋卫将开始平步青云，重新造势，得有一个人是造势的对象，鲜于仲枢，那是不可能的，其他卫将，更不可能，那只有宋卫将一个人了。
对此，柳秀也不吃味，最秀的人，心胸不会狭隘，只要这一战不出现差错就好。
柳秀又说道：“两人不算是好人，但与其他尊者相比，勉强能有信义二字。”
“那也不错，信义二字是道德的基石，都像甬罗王一样，不讲信用，不重仁义，道德便会败坏。”
柳秀表示认同，他想的教化，一是开化智力，二便是普及道德，道德才是一个种族的基石。就如狄人，它是一个泛称，其实狄人有许多部落与种族，因为奉行的是弱肉强食的法则，虽有许多种族崛起，但也有许多种族彻底消失在历史长河里。
中土也会发生改朝换代的现象，不过这个文明，这个种族一直在延续，其基石不是律法，不是军队，而是道德二字。
甬罗王足够的奸诈多智，若不注意这个问题，也许在他手上，他这个政权不会有失，但只要持续一段时间，这个政权早晚会走向灭亡，同时还会给蒙南百姓带来滔天的灾难。
望云城快要到了。
柳秀称颂的用兵方法是以正为主，以奇为辅，但不可疏忽这个奇。
比如狐山之战，甬罗王成功地瞒过唐军，布下极道万磁大阵，又变出数万雪蕃骑军，唐军惨败！
三河镇之战，柳秀成功地将数千罴毅军变到了三河镇的后方，三河镇大捷。
虽然此行，带来许多强大的军队，但想以最小代价取得胜利，还须变。
开始变……
斥候上船禀报：“敌人加快了逃跑速度。”
“知道了，你下去休息吧。”柳秀回过头来说：“诸位，敌人加快速度，必然想在天黑时，赶到临江河渡，渡过临江河，退入望云城内。”
别看柳秀带来的兵力多，若是包括蒙人，几乎达到了四万人，但想强行攻下望云城依然不容易，即便攻下，也会折损大半人马。
但十几个重将皆露出佩服的表情，之前柳秀与鲜于仲枢做了简单的解释。
来到旗舰上，柳秀又做了解释。
“在我军追击下，若是剩下三天的路，他们会提高速度，变成两天加上晚上两三个时辰，用此来甩开我军，退入望云城自保。并且第一天不会加速，用之迷惑，第二天才开始加速。
若是两天的路程，则从当天加速，试图于三四更时分，退入望云城。
以此类推。